Ainu (aber auch Ainu, Aina, Ajnu usw.) Sie sind ein mysteriöser Stamm, bei dem sich viele Wissenschaftler aus verschiedenen Ländern die Zähne gebrochen haben. Sie haben ein helles Gesicht, Augen vom europäischen Typ (Männer sind auch durch dichtes Haar gekennzeichnet) und ihr Aussehen unterscheidet sich sehr von anderen ostasiatischen Nationen. Offensichtlich sind sie keine mongolische Rasse, sondern tendieren zu einem anthropologischen Typ von Südostasien und Ozeanien.

Ainu

Sie sind Jäger und Fischer, die die Landwirtschaft im Laufe der Zeit kaum gekannt haben, aber eine außergewöhnliche und reiche Kultur geschaffen haben. Ihre Ornamente, Schnitzereien und Holzskulpturen sind bemerkenswert für ihre Schönheit und Fantasie, ihre Lieder, Tänze und Legenden sind wirklich wunderschön, ebenso wie alle Originalarbeiten dieses Stammes.

Jede Nation hat ihre eigene Geschichte und Kultur. Die Wissenschaft kennt mehr oder weniger die Stadien der historischen Entwicklung dieser oder jener ethnischen Gruppe. Aber es gibt immer noch Nationen auf der Welt, deren Ursprung ein Rätsel bleibt. Und auch heute noch sorgen sie sich um die Köpfe der Ethnographen. Zu diesen Ethnien gehören in erster Linie die Ainu, die Ureinwohner des Fernen Ostens.

Es war eine sehr interessante, schöne und gesunde Nation, die sich im japanischen Archipel, im südlichen Sakhalin und in Kurila niederließ. Sie nannten sich die verschiedenen Stammesnamen von Soja-Untara oder Chuvka-Untara. Das Wort Ainu, die sie zu bezeichnen pflegen, ist nicht das Endonym dieser Nation (Endonyme stellen den offiziellen Namen der geografischen Objekte dar, die in dem Gebiet verwendet werden, in dem sich das Objekt befindet; Hinweis: transl.), aber es bedeutet eine Person. Diese Eingeborenen wurden von den Wissenschaftlern als eine separate arische Rasse identifiziert, die in ihrem Äußeren mit den Merkmalen von Europiden, Australoiden und Mongolen verbunden ist.

Das historische Problem, das im Zusammenhang mit diesem Stamm auftritt, ist die Frage nach ihrer rassischen und kulturellen Herkunft. Spuren der Existenz der Nation wurden sogar auf neolithischen Campingplätzen auf den japanischen Inseln gefunden. Die Ainu sind die älteste ethnische Gemeinschaft. Ihre Vorfahren sind die Träger der Jomon-Kultur (was wörtlich Seilmuster bedeutet), die fast dreizehntausend Jahre alt ist (auf den Kurilen achttausend Jahre).

Was ist mit den Japanern selbst?

Der bayerische Arzt und Naturforscher Phillip Franz von Siebold und sein Sohn Heinrich sowie der amerikanische Zoologe Edward Morse haben als erste die Lager Jómon wissenschaftlich untersucht. Die Ergebnisse waren sehr unterschiedlich. Während die Siebolds mit aller Verantwortung argumentierten, dass die Jonomon-Kultur das Werk der Hände der alten Ains sei, war Morse vorsichtiger. Er widersprach dem Standpunkt seiner deutschen Kollegen, betonte jedoch gleichzeitig, dass sich die Jonomon-Zeit erheblich von der japanischen Zeit unterschied.

Und was ist mit den Japanern selbst, die Ainy Wort nannten ebi-su? Die meisten von ihnen waren mit ihren Schlussfolgerungen nicht einverstanden. Für sie waren diese Eingeborenen immer Barbaren, wie zum Beispiel aus einem Bericht eines japanischen Chronisten aus dem Jahr 712 hervorgeht: "Als unsere edlen Vorfahren auf einem Schiff vom Himmel herabstiegen, fanden sie auf dieser Insel (Honshu) mehrere wilde Nationen, und die wildesten von ihnen waren die Ainu."

Aber wie archäologische Ausgrabungen beweisen, haben die Vorfahren dieser "Wilden" eine ganze Kultur auf den Inseln geschaffen, auf die jede Nation stolz sein kann, lange bevor die Japaner auftauchten! Aus diesem Grund versuchte die offizielle japanische Geschichtsschreibung, die Schöpfer der Jomon-Kultur mit den Vorfahren des zeitgenössischen Japaners und nicht mit Vertretern des Ainu-Stammes zu verbinden.

Immer mehr Wissenschaftler sind sich einig, dass die Ain-Kultur so lebensfähig war, dass sie die Kultur ihrer japanischen Unterdrücker beeinflusste. Wie Professor Sergei Alexandrowitsch Arutyun zeigt, spielten arische Elemente eine bedeutende Rolle bei der Gestaltung der Samurai-Kunst und der alten japanischen shintoistischen Religion.

Waffen

Zum Beispiel ein ainischer Soldat Jangin Er hatte zwei kurze, leicht gebogene Schwerter mit einer Länge von 45 bis 50 Zentimetern und einer einseitigen Klinge, gegen die er ohne Schild kämpfte. Neben Schwertern trug er zwei lange Messer (sogenannte). čejki-makiri a Sa-Makiri). Das erste war ein Ritual und wurde verwendet, um heilige Stöcke herzustellen Einweihung . Es war auch für die Zeremonie gedacht Birnen oder Eritokpa, Die ein rituellen Selbstmord war, die älter als später genommen wurde und es japanische Harakiri oder Seppuku genannt (als angenommen Kult Schwerter, spezielle Boxen für sie, Speere oder Bögen).

Die Ainu-Schwerter wurden nur während des Bärenfestes öffentlich ausgestellt. Eine alte Legende sagt: „Es war einmal, als diese Erde von Gott geschaffen wurde, lebten zwei alte Männer. Ein Japaner und ein Ainu. Dem alten Ainu wurde befohlen, ein Schwert herzustellen, während dem alten Japaner befohlen wurde, ein Schwert herzustellen. " Dies erklärt, warum die Ainu einen Schwertkult hatten, während die Japaner einen Wunsch nach Geld hatten. Die Ainu verurteilten ihre Nachbarn wegen Gier.

Sie trugen auch keine Helme. Von Natur aus hatten sie langes, dichtes Haar, das sie zu einem Brötchen geflochten hatten und so etwas wie einen natürlichen Helm auf ihren Köpfen bildeten. Über ihre Kampfkünste ist heute wenig bekannt. Es wird angenommen, dass die alten Japaner ihnen praktisch alles weggenommen haben und nicht die einzigen waren, gegen die die Ainu gekämpft haben.

Zum Beispiel erhielten sie Sachalin von den Toncianern, einem Stamm, dessen Mitglieder klein waren und der die ursprünglichen Bewohner der Insel waren. Es sollte hinzugefügt werden, dass die Japaner Angst vor einem offenen Kampf mit Aina hatten, also verwendeten sie Tricks, um sie zu unterwerfen und zu vertreiben. In einem alten japanischen Lied heißt es Emissionen (Barbar, Ain) ist hundert Menschen wert. Man glaubte auch, dass sie Nebel verursachten.

Wo lebten sie?

Die Ainu lebten zuerst auf den japanischen Inseln (damals Ainumosiri, das Land der Ains), bis die Japaner in der Vergangenheit von hier nach Norden vertrieben wurden. Sie kamen in XIII nach Kurila und Sachalin. - XIV. Jahrhundert und ihre Spuren wurden auch in Kamtschatka, in der Region Primorsky und Chabarowsk gefunden.

Viele toponymische Namen des Gebiets von Sachalin tragen die Ain Namen: Sachalin (von Sacharen Mosiri, bedeutet "welliges Land"), die Inseln Kunašir, Simušir, Šikotan, Šiaškotan (Wörter enden auf -breit und -Kotan Land und Wohnungen angeben). Es dauerte mehr als zweitausend Jahre, bis die Japaner den gesamten Archipel besetzten, einschließlich der Insel Hokkaido (damals Edzo genannt) (die frühesten Zeugnisse der Ainui-Zusammenstöße stammen aus dem Jahr 660 v. Chr.).

Es gibt reichlich Beweise für Ains Kulturgeschichte, und es scheint, dass es möglich ist, ihre Herkunft genau vorherzusagen.

Erstens kann angenommen werden, dass in der Antike die gesamte nördliche Hälfte der japanischen Hauptinsel Honshu von Stämmen bewohnt wurde, die entweder ihre direkten Vorfahren waren oder ihnen in ihrer materiellen Kultur sehr nahe standen. Zweitens sind zwei Elemente bekannt, die die Grundlage des Ain-Ornaments bildeten. Es war eine Spirale und ein Kritzeln.

Drittens besteht kein Zweifel, dass der anfängliche Moment des ainischen Glaubens der primitive Animismus war, dh die Anerkennung der Existenz der Seele irgendeines Wesens oder Subjekts. Schließlich werden das soziale Leben der Aina und ihre Produktionsmethoden gut untersucht.

Aber es stellt sich heraus, dass die Methode der Fakten nicht immer zahlt. Zum Beispiel wurde nachgewiesen, dass die Spiralverzierung nie das ausschließliche Eigentum der Aina war. In seiner Kunst verwendete er sie reichlich für die Dekorationen von Papua-Neuguinea, wie auch für die neolithischen Stämme, die am Unterlauf des Amur-Flusses lebten.

Also, was ist es? Ein Zufall oder Spuren der Existenz bestimmter Kontakte zwischen den Stämmen Ost- und Südostasiens in der fernen Vergangenheit? Aber wer war der Erste und wer hat gerade diese Entdeckung übernommen? Es ist auch bekannt, dass sich die Bärenverehrung und ihr Kult in weiten Teilen Europas und Asiens verbreitet haben. Aber der Kult von Ainu war ganz anders als sein Kult, weil nur sie das Opferbärenjunges fütterten, so dass es von einer Ain-Frau gestillt wurde!

Sprache

Die Sprache der Ains fällt auch separat auf. Früher dachte man, es sei mit keiner Sprache verwandt, aber jetzt haben einige Wissenschaftler es mit einer malaysisch-polynesischen Gruppe zusammengestellt. Linguisten haben in ihrer Sprache lateinische, slawische, anglo-germanische und sogar Sanskrit-Wurzeln gefunden. Darüber hinaus fragen sich Ethnographen immer noch, woher die Menschen in diesen rauen Regionen kamen, die sich in der (südlichen) Kleidung kleideten.

Das Bandkleid aus Baumfasern, das mit traditionellen Ornamenten verziert war, sah bei Männern und Frauen gleich gut aus und nähte festliche weiße Mäntel aus Brennnessel. Im Sommer trugen die Ainu einen Lendenschurz wie Menschen aus dem Süden, im Winter stellten sie Pelzkleidung her und verwendeten Lachshaut, um kniehohe Mokassins herzustellen.

Die Ainu wurden nach und nach den Indo-Ariern, der Australoid-Rasse und sogar den Europäern zugeteilt. Aber sie betrachteten sich als diejenigen, die vom Himmel gekommen waren: "(Auszug aus der Ain-Legende). Und tatsächlich war das Leben dieser bemerkenswerten Menschen vollständig mit der Natur, dem Meer, dem Wald und den Inseln verbunden.

Sie beschäftigten sich mit Erntesammeln, Jagdwild und Fisch und kombinierten das Wissen, die Fähigkeiten und Fertigkeiten vieler Stämme und Nationen. Zum Beispiel, als die Taiga auf die Jagd gingen, sammelten sie Meeresfrüchte wie Südstaatler, sie jagten Meerestiere wie die Menschen im Norden. Die Ainu schützten streng das Geheimnis der Mumifizierung der Toten und das Rezept für das tödliche Gift, das aus der Distelwurzel gewonnen wurde und in das sie die Enden ihrer Pfeile und Harpune tauchten. Sie wussten, dass sich dieses Gift im Körper eines geschlachteten Tieres sehr schnell zersetzte und das Fleisch dann gegessen werden konnte.

Ihre Werkzeuge und Waffen waren denen sehr ähnlich, die von anderen Gemeinschaften prähistorischer Menschen verwendet wurden, die unter analogen klimatischen und geografischen Bedingungen lebten. Es ist wahr, dass die Ainu einen großen Vorteil hatten, und das war der Obsidian, der auf den japanischen Inseln reichlich vorhanden ist. Während der Verarbeitung konnten viel glattere Kanten als Quarz erzielt werden, so dass die Pfeilspitzen und Achsen dieser Personen als Meisterwerke der neolithischen Produktion gelten können.

Keramik und Kultur

Die wichtigsten Waffen waren Pfeil und Bogen. Die Produktion von Harpunen und Angelruten aus Hirschgeweih erreichte ein hohes Niveau. Kurz gesagt, ihre Werkzeuge und Waffen waren typisch für ihre Zeit, und es stellte sich nur wenig unerwartet heraus, dass diese Menschen, die weder Landwirtschaft noch Viehzucht kannten, in zahlreichen Gemeinden lebten.

Wie viele geheimnisvolle Fragen hat die Kultur dieser Nation hervorgebracht? Diese antike Gemeinde hat bemerkenswert schöne Keramiken durch Modellieren (ohne Werkzeuge zum Wenden des Geschirrs und eher des Töpferkreises) geschaffen, die sie mit einer außergewöhnlichen Seilverzierung schmückten, und ihre Arbeit ist auch mysteriöse Hundestatuetten (Statuen in Form von Tieren oder in Form einer Frau).

Alles wurde von Hand gemacht! Trotzdem hat die primitive Keramik einen besonderen Platz unter den gebrannten Produkten aus gebranntem Ton. Nirgendwo sonst ist der Kontrast zwischen dem Polieren des Ornaments und der äußerst primitiven Produktionstechnologie so überraschend wie hier. Darüber hinaus waren die Ainu fast die frühesten Bauern in Fernost.

Und wieder eine Frage! Warum haben sie diese Fähigkeiten verloren und sind nur Jäger geworden, was im Wesentlichen einen Schritt zurück in ihre Entwicklung gemacht hat? Warum verflechten sich die Merkmale verschiedener Nationen und Elemente der hohen und primitiven Kultur auf seltsamste Weise? Als von Natur aus sehr musikalische Nation liebten sie Unterhaltung und konnten Spaß haben. Sie bereiteten sich sorgfältig auf die Feiertage vor, von denen das wichtigste das Bärenfest war. Diese Nation verehrte alles um sie herum, aber die meisten verehrten Bären, Schlangen und Hunde.

Obwohl sie auf den ersten Blick ein primitives Leben führten, gaben sie der Welt unnachahmliche Kunstmuster, bereicherten die menschliche Kultur mit Mythologie und Folklore, die ihresgleichen suchen. Ihre ganze Art und Lebensweise scheint etablierte Ideen und die üblichen Muster der kulturellen Entwicklung abzulehnen.

Tätowiertes Lächeln

Ainas Frauen hatten ein tätowiertes Lächeln im Gesicht. Kulturwissenschaftler glauben, dass die Tradition des "gemalten Lächelns" eine der ältesten der Welt ist, und die Vertreter dieser Nation halten seit sehr langer Zeit daran fest. Trotz aller Verbote der japanischen Ainu-Regierung, auch im XX. Jahrhundert unterzog sich diesem Verfahren. Die letzte "richtig" tätowierte Frau soll 1998 gestorben sein.

Tätowierungen wurden ausschließlich von Frauen durchgeführt, und die Menschen dieser Nation waren überzeugt, dass ihre Vorfahren diese Zeremonie von der Urgroßmutter aller lebenden Okikurumi Turesh Machi, der jüngeren Schwester des göttlichen Schöpfers Okikurumi, gelernt hatten. Diese Tradition wurde in der weiblichen Linie weitergegeben und Tätowierungen auf dem Körper des Mädchens wurden von ihrer Mutter oder Großmutter durchgeführt. Während der "Japanisierung" wurde das Tätowieren 1799 von den Ainu verboten, und 1871 wurde in Hakkaido ein striktes Verbot erneuert, weil behauptet wurde, das Verfahren sei zu schmerzhaft und unmenschlich.

Für Aina war der Verzicht auf das Tattoo inakzeptabel, weil sie dachten, dass das Mädchen in einem solchen Fall nicht heiraten und sich im Jenseits nach dem Tod beruhigen könne. Es sollte angemerkt werden, dass die Zeremonie wirklich roh war. Die Mädchen wurden zuerst im Alter von sieben Jahren tätowiert, und später wurde im Laufe der Jahre ein "Lächeln" hinzugefügt. Es wurde dann an dem Tag abgeschlossen, an dem sie die Ehe einging.

Geometrische Muster

Neben dem charakteristischen tätowierten Lächeln sind geometrische Muster auf Ains Händen zu sehen, die als Amulette dienten. Mit einem Wort, die Rätsel nehmen mit der Zeit immer mehr zu, aber die Antworten haben immer neue Probleme mit sich gebracht. Genau eines ist bekannt, und das ist, dass das Leben in Fernost außerordentlich schwierig und tragisch war. Wenn in XVII. Im XNUMX. Jahrhundert erreichten russische Entdecker den östlichsten Punkt des Fernen Ostens und öffneten ein endloses majestätisches Meer und zahlreiche Inseln vor ihren Augen.

Aber sie waren mehr als bezaubernd, sondern erstaunt über das Erscheinen der Eingeborenen. Vor den Reisenden erschienen überwachsene Menschen mit dicken Bärten, großen Augen, die den Augen der Europäer ähnelten, großen hervorstehenden Nasen und Mitgliedern verschiedener Rassen ähnelten. Männer aus den Regionen Russlands, die Menschen im Kaukasus, die Zigeuner, aber nicht die Mongolen, die Kosaken waren und im öffentlichen Dienst dienten, trafen sich überall außerhalb des Urals. Die Reisenden nannten sie "buschige Kurilen".

Das Zeugnis der kurilianischen Ainu wurde von russischen Wissenschaftlern aus den Aufzeichnungen des Kosaken Ataman Danil Ancyferov und des Kapitäns Ivan Kozyrevsky gezogen, in denen sie Peter I. über die Entdeckung der Kurilen und das erste Treffen des russischen Volkes mit den Eingeborenen informierten. Es fand 1711 statt.

"Sie ließen die Kanus trocknen und fuhren am Ufer entlang nach Süden. Abends sahen sie so etwas wie Häuser oder eher Schneeschuhe (Abendbezeichnung für ein konisches Zelt mit einer Holzstruktur, die mit Häuten oder Rinde bedeckt ist;). Sie hatten ihre Waffen bereit zu schießen, denn wer weiß, was für Leute sie sind, und sie gingen zu ihnen. Ungefähr fünfzig Menschen in Pelzen kamen ihnen entgegen. Sie sahen ohne Angst aus und ihr Aussehen war sehr ungewöhnlich. Sie waren haarig, mit langen Bärten, aber sie waren weiß, weil sie keine schrägen Augen wie die Jakuten und Kamtschatas hatten (die Ureinwohner von Kamtschatka, Magadan und Čukotky; Hinweis: transl.) ".

Shaggy Kurilci

Einige Tage Eroberer des Fernen Ostens durch einen Dolmetscher versucht, einen „buschig Kurilci“ wurde Untertanen des Souveräns zu machen, aber sie weigerten sich eine solche Ehre und erklärte, dass jeder Steuern zahlen und zahlen nicht. Die Kosaken haben gelernt, dass das Land, auf dem sie landeten, eine Insel ist und dass weitere Inseln auf ihrem Weg nach Süden und weiter weg liegen Matmai (in den russischen Dokumenten des XVII. Jahrhunderts wird die Insel Hokkaido als Matmai, Matsmaj, Matsumaj, Macmaj erwähnt). und Japan.

1811 Jahre nach Ancyfer und Kozyrevsky besuchte Stepan Kraseninnikov Kamtschatka. Er hinterließ ein klassisches Werk namens Description of Kamchatka, in dem er unter anderem die Merkmale von Ain als ethnischem Typ ausführlich beschrieb. Es war die erste wissenschaftliche Beschreibung dieses Stammes. Ein Jahrhundert später, im Mai XNUMX, lebte hier der bedeutende Seefahrer Wassili Golownin. Mehrere Monate lang studierte und beschrieb der zukünftige Admiral die Natur der Inseln und das tägliche Leben ihrer Bewohner. Sein wahres und farbenfrohes Gespräch über das, was er sah, wurde sowohl von Literaturliebhabern als auch von Wissenschaftlern hoch geschätzt. Es ist auch notwendig, auf ein solches Detail aufmerksam zu machen, dass ein Kurilec namens Alexej, der aus dem Stamm der Ainu stammte, als sein Übersetzer diente.

Wir kennen seinen richtigen Namen nicht, aber sein Schicksal ist eines von vielen Beispielen für den Kontakt der Russen mit den Kurilen, die bereitwillig Russisch lernten, die Orthodoxie akzeptierten und mit unseren Vorfahren ein lebhaftes Geschäft führten. Zeugen zufolge waren die Kurilen Ainu sehr gute, freundliche und offene Menschen. Europäer, die die Inseln in verschiedenen Jahren besuchten, rühmten sich normalerweise ihrer Kultur und stellten hohe Anforderungen an die Etikette, bemerkten jedoch die für Aina so charakteristischen galanten Wege.

Der niederländische Seefahrer de Fritz schrieb: „Ihr Verhalten gegenüber Ausländern ist so einfach und aufrichtig, dass gebildete und höfliche Menschen sich nicht besser verhalten könnten. Sie erschienen in ihren besten Kleidern vor Ausländern, drückten entschuldigend ihre Begrüßungen und Wünsche aus und neigten gleichzeitig den Kopf. “ Vielleicht war es die Freundlichkeit und Offenheit, die es den Ains nicht erlaubte, dem zerstörerischen Einfluss der Menschen im Großen Land standzuhalten. Der Rückschritt in ihrer Entwicklung erfolgte, als sie sich zwischen zwei Bränden befanden - die Japaner wurden aus dem Süden und die Russen aus dem Norden unterdrückt.

Dieser ethnische Zweig der kurilianischen Ainu ist vom Erdboden verschwunden. Sie leben derzeit in mehreren Reservaten im Süden und Südosten der Insel Hokkaido im Isikari River Valley. Die reinrassige Ainu ist praktisch ausgestorben oder hat sich mit den Japanern und Nivcha assimiliert. Jetzt gibt es nur noch sechzehntausend von ihnen und ihre Zahl sinkt stark.

Die Existenz des zeitgenössischen Ainu erinnert auffallend an das Bild des Lebens der alten Vertreter der Jomon-Zeit. Ihre materielle Kultur hat sich in den letzten Jahrhunderten so wenig verändert, dass diese Veränderungen nicht berücksichtigt werden müssen. Sie gehen, aber die brennenden Geheimnisse der Vergangenheit stören und irritieren weiterhin, regen die Fantasie an und wecken ein unerschöpfliches Interesse an dieser bemerkenswerten, unverwechselbaren und unähnlichen Nation.

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