Mysterien von Ainu

12773x 21. 07. 2017 1 Reader

Ainu (aber auch Ainu, Aina, Ajnu usw.) sind ein mysteriöser Stamm, in dem viele Wissenschaftler aus verschiedenen Ländern die Zähne gerissen haben. Sie haben ein helles Gesicht, Augen europäischen Typs (Männer sind auch durch dichtes Haar charakterisiert) und ihre Ansichten unterscheiden sich stark von anderen Nationen in Ostasien. Offensichtlich handelt es sich nicht um eine mongolische Rasse, sondern eher um den anthropologischen Typ von Südostasien und Ozeanien.

Sie sind Jäger und Fischer, die im Laufe der Jahrhunderte fast keine Ahnung von Landwirtschaft haben und dennoch eine außergewöhnliche und reiche Kultur geschaffen haben. Ihre Verzierungen, Schnitzereien und Holzstatuen zeichnen sich durch ihre Schönheit und Einfallsreichtum aus, ihre Lieder, Tänze und Gerüchte sind wahrhaft schön, genau wie alle Originalwerke dieses Stammes.

Jede Nation hat ihre eigene Geschichte und Kultur. Die Wissenschaft kennt mehr oder weniger die Stadien der historischen Entwicklung der einen oder anderen ethnischen Gruppe. Aber es gibt immer noch Nationen auf der Welt, deren Ursprung ein Rätsel bleibt. Noch heute machen Sie sich Sorgen um die Gedanken der Ethnographen. Eine solche ethnische Gruppe sind zunächst die Ainu, die Ureinwohner des Fernen Ostens.

Es war eine sehr interessante, schöne und gesunde Nation, die sich im japanischen Archipel, im südlichen Sakhalin und in Kurila niederließ. Sie nannten sich die verschiedenen Stammesnamen von Soja-Untara oder Chuvka-Untara. Das Wort Ainu, die sie zu bezeichnen pflegen, ist nicht das Endonym dieser Nation (Endonyme stellen den offiziellen Namen der geografischen Objekte dar, die in dem Gebiet verwendet werden, in dem sich das Objekt befindet; Hinweis: transl.), aber es bedeutet eine Person. Diese Eingeborenen wurden von den Wissenschaftlern als eine separate arische Rasse identifiziert, die in ihrem Äußeren mit den Merkmalen von Europiden, Australoiden und Mongolen verbunden ist.

Das historische Problem, das sich im Zusammenhang mit diesem Stamm stellt, ist die Frage nach ihrer rassischen und kulturellen Herkunft. Spuren der Existenz dieser Nation wurden sogar an den Standorten neolithischer Lager auf den japanischen Inseln gefunden. Die Ainuas sind die älteste ethnische Gemeinschaft. Ihre Vorarbeiter sind die Träger der Jómon-Kultur (was buchstäblich ein Seilmuster bedeutet), die fast dreizehntausend Jahre beträgt (auf den Kurilen etwa achttausend Jahre).

Der bayerische Arzt und Naturwissenschaftler Phillip Franz von Siebold mit seinem Sohn Heinrich und dem amerikanischen Zoologen Edward Morse begann das Lager Jommon wissenschaftlich zu studieren. Die Ergebnisse waren sehr unterschiedlich. Während Siebolds mit aller Verantwortung behauptete, dass die Jommon-Kultur zu den Händen der alten Ains gehörte, war Morse vorsichtiger. Er stimmte dem Standpunkt seiner deutschen Kollegen nicht zu, betonte aber gleichzeitig, dass sich die Jomonee-Periode deutlich von der japanischen unterscheidet.

Und was ist mit den Japanern selbst, die Ainy Wort nannten ebi-su? Die meisten von ihnen waren mit ihren Schlussfolgerungen nicht einverstanden. Für sie waren diese Eingeborenen immer Barbaren, wie zum Beispiel ein japanischer Chronist aus 712 beweist: "Als unsere edlen Vorfahren vom Himmel flogen, fanden sie auf der Insel einige wilde Nationen (Honshu), und die wildesten von ihnen waren die Ainuas."

Wie archäologische Ausgrabungen zeigen, haben die Vorfahren dieser "Wilden" die gesamte Kultur geschaffen, auf die jede Nation auf den Inseln stolz sein kann, lange bevor die Japaner auftauchten! Deshalb hat die offizielle japanische Geschichtsschreibung versucht, den Schöpfer der Jomon-Kultur mit den Vorfahren der heutigen Japaner zu verbinden, nicht mit dem Ainu-Stamm.

Immer mehr Wissenschaftler sind sich einig, dass Ains Kultur so lebensfähig war, dass sie Einfluss auf die Kultur ihrer japanischen Unterdrücker hatte. Wie Professor Sergei Alexandrovich Arutjunov zeigt, spielten arische Elemente eine wesentliche Rolle bei der Entstehung der Samurai-Kunst und der alten japanischen Shinto-Religion.

Zum Beispiel ein ainischer Soldat Jangin hatte zwei kurze, leicht gebogene Schwerter der Länge 45 - 50 Zentimeter mit einer einseitigen Klinge, die er ohne Verwendung des Schildes bekämpfte. Neben den Schwertern trug er zwei lange Messer (die sogenannten ". čejki-makiri a Sa-Makiri). Der erste war ein Ritual und ein heiliges Holz wurde damit hergestellt Einweihung . Es war auch für die Zeremonie gedacht Birnen oder Eritokpa, Die ein rituellen Selbstmord war, die älter als später genommen wurde und es japanische Harakiri oder Seppuku genannt (als angenommen Kult Schwerter, spezielle Boxen für sie, Speere oder Bögen).

Die Schwerter Ainu waren nur zum Zeitpunkt des Bären öffentlich ausgestellt. Eine alte Legende sagt: "Es war einmal, nachdem dieses Land von Gott geschaffen wurde, lebten zwei alte Männer. Ein Japaner und ein Ainu. Der alte Ainu hat das Schwert bestellt, das alte japanische Geld ". Dies erklärt, warum der Ainu-Kult des Schwertes, während die Japaner den Wunsch nach Geld haben. Die Ainuas verurteilten ihre Nachbarn wegen ihrer Gier.

Sie trugen auch keine Helme. Außerhalb der Natur hatten sie lange, dicke Haare, die in den Drdolus steckten und so etwas wie einen natürlichen Helm auf dem Kopf bildeten. Über ihre Kampfkunst ist wenig bekannt. Es wird vermutet, dass die alten Japaner praktisch alles von ihnen genommen haben und nicht die einzigen waren, mit denen die Ainu gekämpft haben.

Zum Beispiel erhielt Sachalin von Tonci, einem Stamm, dessen Mitglieder klein waren und die Eingeborenen dieser Insel waren. Es sollte hinzugefügt werden, dass die Japaner Angst vor dem offenen Kampf mit Aina hatten, also nutzten sie die Versuchungen, sie zu unterwerfen und zu vertreiben. In dem alten japanischen Lied heißt es das Emissionen (Barbar, Ain) ist hundert Menschen wert. Man glaubte auch, dass sie Nebel verursachten.

Die Ainuas lebten zuerst auf den japanischen Inseln (damals Ainumosiri, dem Land der Ains), bis die Japaner im Norden verdrängt wurden. Kurily und Sachalin kamen in XIII an. - XIV. Jahrhundert und ihre Spuren wurden auch in Kamtschatka, im Primorgebiet und im Chabarov-Gebiet gefunden.

Viele toponymische Namen des Gebiets von Sachalin tragen die Ain Namen: Sachalin (von Sacharen Mosiri, bedeutet "welliges Land"), die Inseln Kunašir, Simušir, Šikotan, Šiaškotan (Wörter enden auf -breit und -Kotan Land und Wohnungen bezeichnen). Damit die Japaner das gesamte Archipel einschließlich der Insel Hokkaido (damals Edzo) besetzen konnten, waren mehr als zweitausend Jahre erforderlich (die ersten Beweise dafür, dass Ainuis Niederlagen 660 v. Chr. Datiert wurden).

Es gibt reichlich Beweise für Ains Kulturgeschichte, und es scheint, dass es möglich ist, ihre Herkunft genau vorherzusagen.

Zunächst kann man davon ausgehen, dass die nördliche Hälfte der japanischen Hauptinsel Honshu in der Antike von Stämmen lebte, die entweder ihre direkten Vorfahren waren oder deren materielle Kultur ihnen sehr nahe stand. Zweitens sind die beiden Elemente bekannt, die die Basis der Ainian-Ornamentik bildeten. Es war eine Spirale und ein Kriechen.

Drittens besteht kein Zweifel, dass der anfängliche Moment des ainischen Glaubens der primitive Animismus war, dh die Anerkennung der Existenz der Seele irgendeines Wesens oder Subjekts. Schließlich werden das soziale Leben der Aina und ihre Produktionsmethoden gut untersucht.

Aber es stellt sich heraus, dass die Methode der Fakten nicht immer zahlt. Zum Beispiel wurde nachgewiesen, dass die Spiralverzierung nie das ausschließliche Eigentum der Aina war. In seiner Kunst verwendete er sie reichlich für die Dekorationen von Papua-Neuguinea, wie auch für die neolithischen Stämme, die am Unterlauf des Amur-Flusses lebten.

Also was ist das? Zufälliger Zufall oder Spuren der Existenz bestimmter Kontakte zwischen den Stämmen Ost- und Südostasiens in der fernen Vergangenheit? Aber wer war der erste, der diese Entdeckung übernahm? Es ist auch bekannt, dass die Verehrung des Bären und sein Kult in den weiten Gebieten Europas und Asiens weit verbreitet waren. Aber Ainas Kult unterschied sich sehr von ihm, denn sie haben nur das Opfertier gemästet, so dass die Aina-Frau ihn pflegte!

Die Ains-Sprache ist getrennt. Irgendwann wurde davon ausgegangen, dass es sich nicht um eine Sprache handelte, aber jetzt haben einige Wissenschaftler es mit der malaysisch-polynesischen Gruppe zusammengestellt. Sprachwissenschaftler fanden in ihrer Sprache lateinische, slawische, anglo-germanische und sogar Sanskrit-Wurzeln. Und darüber hinaus haben sich Ethnographen bisher um die Frage gekämpft, wo diese rauen Länder von Menschen mit ausbrechender (südlicher) Kleidung getragen wurden.

Das aus Baumfäden gefertigte und mit einem traditionellen Ornament verzierte Stretchkleid war für Männer und Frauen gleichermaßen gut, und die festlichen weißen Mäntel waren aus Brennnessel genäht. Im Sommer trugen die Ainuaner wie die Menschen aus dem Süden eine Lendenmaske, im Winter machten sie Pelzbekleidung und verwendeten Mokassins, die in die Knie gingen, aus Lachsleder.

Ainu wurde nach und nach dem Indoarius, dem australischen Volk und sogar den Europäern zugeteilt. Aber sie hielten sich für diejenigen, die aus dem Himmel gekommen waren: "Es gab Zeiten, in denen Aina sich von der Erdwolke der Erde ablegte, sie liebte, Jagd auf Wild und Fische machte, um zu essen, zu tanzen und Kinder zu gebären "(Aina Legendenauszug). In der Tat war das Leben dieser bemerkenswerten Menschen völlig mit Natur, Meer, Wald und Inseln verbunden.

Sie beschäftigten sich mit Getreide, Wild und Fisch und bündelten das Wissen, Können und Können vieler Stämme und Völker. Zum Beispiel gingen sie, wie die Bewohner der Taiga, auf die Jagd, sammelten Meeresseelen und jagten als Bewohner des Nordens Meerestiere. Die Ainuas schützten streng die Geheimnisse der Mumifizierung des Verstorbenen und das Rezept des tödlichen Giftes, das sich von der Wurzel der Mischung erholte, in die sie die Enden ihrer Pfeile und Harpunen eintauchten. Sie wussten, dass dieses Gift schnell in den Körper eines geschlachteten Tieres zerlegt wurde und das Fleisch dann gegessen werden konnte.

Ihre Instrumente und Waffen ähnelten sehr denen, die von anderen Gemeinschaften prähistorischer Menschen verwendet wurden, die unter ähnlichen klimatischen und geographischen Bedingungen lebten. Es ist wahr, dass die Ainuas einen bedeutenden Vorteil hatten, und es war Obsidian, der auf den japanischen Inseln reichlich vorkam. Bei seiner Bearbeitung konnten weitaus glattere Kanten als bei Quarz erhalten werden, so dass die Spitzen der Pfeile und die Achsen dieser Menschen als Meisterwerke der neolithischen Produktion betrachtet werden können.

Die Bögen und Pfeile waren die wichtigsten Waffen. Die Produktion von Harpunen und Angelruten aus Hirschgeweihen hat ein hohes Niveau erreicht. Kurz gesagt, ihre Werkzeuge und Waffen waren typisch für ihre Zeit, und nur ein wenig unerwartet stellte sich heraus, dass die Menschen, die nicht einmal Ackerbau oder Viehzucht kannten, in etlichen Gemeinden lebten.

Wie viele geheimnisvolle Fragen hat die Kultur dieser Nation hervorgebracht? Diese antike Gemeinde hat bemerkenswert schöne Keramiken durch Modellieren (ohne Werkzeuge zum Wenden des Geschirrs und eher des Töpferkreises) geschaffen, die sie mit einer außergewöhnlichen Seilverzierung schmückten, und ihre Arbeit ist auch mysteriöse Hundestatuetten (Statuen in Form von Tieren oder in Form einer Frau).

Alles wurde von Hand gemacht! Trotzdem sind die Ton-Ton-Produkte von Jommon ein besonderer Ort unter den primitiven Keramiken. Nirgendwo sonst ist der Kontrast zwischen dem Polieren der Verzierung und der ultra-primitiven Produktionstechnologie so überraschend wie hier. Außerdem waren die Ainuas fast die ärmsten Landwirte im Fernen Osten.

Und nochmal die Frage! Warum haben sie diese Fähigkeiten verloren und wurden Jäger, die im Grunde einen Schritt zurück in ihrer Entwicklung machten? Warum sind die Züge verschiedener Nationen und die Elemente einer hohen und primitiven Kultur auf so seltsame Weise miteinander verflochten?

Als natürlich sehr musikalische Nation liebten sie Unterhaltung und konnten sich amüsieren. Sie bereiteten sich sorgfältig auf die Feiertage vor, die wichtigste war das Fest des Bären. Diese Nation feierte alles um sich herum, aber die meisten verehrten Bär, Schlange und Hund.

Obwohl sie auf den ersten Blick auf ein primitives Leben blickten, gaben sie der Welt das unnachahmliche Kunstwerk, bereicherten die menschliche Kultur der Mythologie und der Folklore, die nichts Vergleichbares sind. Alle ihre Art und Lebensweise scheinen die etablierten Ideen und die üblichen Pläne der kulturellen Entwicklung abzulehnen.

Die Ain-Frauen hatten ein tätowiertes Lächeln auf ihren Gesichtern. Kulturwissenschaftler glauben, dass die Tradition des "gemalten Lächelns" eine der ältesten der Welt ist, und die Führer dieser Nation haben es zu lange gehalten. Trotz aller Verbote seitens der japanischen Regierung konnte Ainu selbst im XX. Jahrhundert hat dieses Verfahren durchgemacht. Es wird vermutet, dass die letzte "richtige" tätowierte Frau in 1998 starb.

Tattoo erfolgt ausschließlich von Frauen und Menschen dieser Nation waren davon überzeugt, dass ihre Vorfahren diese Zeremonie erfuhr die Mutter aller lebenden Okikurumi Turesh Machi, die jüngere Schwester des göttlichen Schöpfers Okikurumi. Diese Tradition wurde auf der weiblichen Linie weitergegeben und das Tattoo auf dem Körper des Mädchens wurde von ihrer Mutter oder Großmutter gemacht.

Während der "Japaneseization" wurde 1799 der Ainu-Nation verboten, und in 1871 gegen Hakkaido wurde das strikte Verbot wieder hergestellt, da behauptet wurde, dass das Verfahren zu schmerzhaft und unmenschlich sei.

Für Ain war das Tattoo verboten, weil sie glaubten, dass das Mädchen in einem solchen Fall nicht heiraten könne und nach dem Tod im Jenseits sterben würde. Es sei darauf hingewiesen, dass die Zeremonie wirklich roh war. Zum ersten Mal wurden die Mädchen im Alter von sieben Jahren tätowiert und später wurde das "Lächeln" über die Jahre illustriert. Sie war am Tag ihrer Hochzeit fertig.

Zusätzlich zu dem charakteristischen Tattoo-Lächeln, ist es möglich, auf den Händen von Ainu geometrische Muster zu sehen, die als Amulette dienten.

Ein geheimes Wort wächst mit der Zeit immer mehr, aber die Antworten bringen immer noch neue Probleme mit sich. Es ist nur eines bekannt: das Leben im fernen Osten war äußerst schwierig und tragisch. Wenn in XVII. Jahrhundert erreichten russische Forscher den östlichsten Punkt des Fernen Ostens, bevor sie das endlose majestätische Meer und zahlreiche Inseln öffneten.

Aber mehr als die bezaubernde Natur wurde von den Ureinwohnern überwältigt. Vor dem Reisenden erschien eine Ansammlung von dicken Bärten mit breiten Augen, die an die Augen von Europäern erinnerten, mit großen abstehenden Nasen und Mitgliedern verschiedener Rassen. Männer aus den Regionen Russlands, des Kaukasus, der Zigeuner und nur die Mongolen, die Kosaken waren und Leute, die im öffentlichen Dienst tätig waren, trafen sich überall zum Ural. Reisende haben sie "hungrige Kurilts" genannt.

Zeugenaussagen über Aurian Curility wurden von russischen Wissenschaftlern des Kosakenataman Danil Ancyferov und von Hauptmann Ivan Kozyrevsky gemacht, in denen sie Peter I. über die Entdeckung der Kurilen und das erste Treffen der russischen Bevölkerung mit Eingeborenen informierten.

Dies geschah in 1711.

"Sie lassen die Kanus trocknen und machen sich entlang des Ufers nach Süden auf. Am Abend sahen sie so etwas wie Häuser oder waren sie vielleicht vertrauter (Abendbezeichnung für ein konisches Zelt mit einer Holzstruktur, die mit Häuten oder Rinde bedeckt ist;). Die Waffen waren bereit für den Schuss, denn wer weiß, um was für Leute es sich handelt, und sie machen sich auf den Weg. Ungefähr fünfzig Leute, in Pelz gekleidet, haben auf sie geschossen. Sie sahen furchtlos aus und ihr Aussehen war sehr ungewöhnlich. Sie waren behaart und hatten lange Bärte, aber sie waren weiß, weil sie keine schrägen Augen hatten wie Jakuti und Kamchadal (die Ureinwohner von Kamtschatka, Magadan und Čukotky; Hinweis: transl.) ".

Einige Tage Eroberer des Fernen Ostens durch einen Dolmetscher versucht, einen „buschig Kurilci“ wurde Untertanen des Souveräns zu machen, aber sie weigerten sich eine solche Ehre und erklärte, dass jeder Steuern zahlen und zahlen nicht. Die Kosaken haben gelernt, dass das Land, auf dem sie landeten, eine Insel ist und dass weitere Inseln auf ihrem Weg nach Süden und weiter weg liegen Matmai (in den russischen Dokumenten des XVII. Jahrhunderts wird die Insel Hokkaido als Matmai, Matsmaj, Matsumaj, Macmaj erwähnt). und Japan.

26 Jahre nach Ancyfer und Kozyrev besuchte Kamčatka Stěpan Krašeninnikov. Er hinterließ ein klassisches Werk namens Kamtschatka-Beschreibung, in dem er unter anderem die Merkmale von Aina als ethnischen Typus ausführlich beschrieb. Es war die erste wissenschaftliche Beschreibung dieses Stammes. Ein Jahrhundert später, im Mai 1811, gab es einen bedeutenden Matrosen, Vasili Golovnin.

Der zukünftige Admiral studierte und beschrieb die Natur der Inseln und das tägliche Leben ihrer Bewohner über mehrere Monate hinweg. Sein wahres und farbenfrohes Gespräch über das, was er sah, wurde sowohl von den Verbenliebhabern als auch von den wissenschaftlichen Spezialisten hoch geschätzt. Es ist erwähnenswert, dass solch ein Detail darin bestand, dass Kuriec, genannt Alexei, der vom Stamm der Ainu stammte, als Übersetzer diente.

Wir wissen nicht, was er wirklich war, aber sein Schicksal ist eines von vielen Beispielen für den Kontakt der Russen mit den Kuriliten, die bereitwillig Russisch unterrichteten, die Orthodoxie annahmen und mit unseren Vorfahren gute Geschäfte machten.

Kuril Ainu waren den Zeugen zufolge sehr gute, freundliche und offene Menschen. Die Europäer, die die Inseln zu unterschiedlichen Zeiten besucht haben, haben sich oft ihrer Kultur rühmen und hohe Anforderungen an das Label stellen müssen, aber sie haben die galanten Wege erkannt, für die Aina so charakteristisch ist.

Der niederländische Seefahrer de Fritz schrieb: "Ihr Verhalten gegenüber Ausländern ist so einfach und aufrichtig, dass es gebildeten und höflichen Menschen nicht besser gehen würde. Vor den Fremden tauchten sie in ihrer besten Kleidung auf, ihre Grüße und Wünsche sprachen entschuldigend, während sie den Kopf neigten. "

Vielleicht erlaubte diese Freundlichkeit und Offenheit der Aina nicht, sich dem verheerenden Einfluss der Menschen des großen Landes zu stellen. Regression in ihrer Entwicklung fand statt, als sie sich zwischen zwei Bränden befanden - aus dem Süden wurden von den Japanern unterdrückt, dass der Norden dann die Russen war.

Dieser ethnische Zweig des Ainu-Kurils verschwand von der Erdoberfläche. Sie leben derzeit in mehreren Reservaten im Süden und Südosten der Insel Hokkaido, im Tal des Isikari-Flusses. Ainuas aus reinem Blut starb praktisch aus oder wurde mit Japanern und Nivsa assimiliert. Jetzt sind es nur sechzehntausend, und ihre Zahl sinkt stark.

Die Existenz der heutigen Aina erinnert bemerkenswert an das Bild der alten Vertreter des Jomon-Zeitalters. Ihre materielle Kultur hat sich in den letzten Jahrhunderten so wenig verändert, dass diese Veränderungen nicht berücksichtigt werden müssen. Sie gehen, aber die brennenden Geheimnisse der Vergangenheit stören und irritieren weiter, regen die Vorstellungskraft an und fördern das unerschöpfliche Interesse an dieser bemerkenswerten, unterschiedlichen und nicht-ähnlichen Nation.

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