Verglichen mit den sesshaften Stämmen und Völkern haben uns die alten Steppen-Nomaden keine weiteren kulturellen Referenzen hinterlassen. Sie hatten keine festen Wohnungen, und sie benutzten keine Keramik, um durchzubrechen.

Trotzdem können wir in den eurasischen Steppen ihrer Zivilisation begegnen. Dies sind Steinstatuen, die als Wachen in den weiten Steppen von der Ukraine bis zur Mongolei stehen. Turkische und mongolische Nomadenstämme hatten verschiedene Bestattungsrituale - sie wurden im Boden begraben, verbrannten oder ließen die Leichen ihrer Toten in den Zweigen der Bäume zurück.

Um 628 n. Chr. Änderten sich die Bräuche der türkischen Nomaden und statt der Einäscherung wurden Gräber gegraben. Einige von ihnen blieben unmarkiert, und überraschenderweise befand sich unter ihnen die Ruhestätte von Dschingis Khan. Im Gegenteil, sie errichteten Stelen, Steinstatuen (Balbal).

Der Name Balbal stammt aus den Sprachen der Völker, die in den Steppengebieten lebten (heute die ukrainische, russische und kasachische Steppe). Es wird angenommen, dass die Basis das Wort Baba ist, was in türkischen Sprachen Vater oder Vorfahr bedeutet. Balbales können aus Stein oder Holz bestehen und sind im Boden versenkt. Sie haben normalerweise die Form einer menschlichen Figur und die meisten Statuen befinden sich im Bereich von 0,5 bis 1 Meter.
Weibliche Skulpturen kommen signifikant häufiger vor als männliche oder solche mit unbestimmtem Geschlecht. Einige Skulpturen sind primitiver, haben einen flachen Körper und nur angedeutete Gesichtszüge. Andere Balbales sind viel aufwändiger. Einige halten einen Würfel in der Hand, andere haben eine Waffe an der Taille und andere tragen Schmuck wie Ohrringe. Experten glauben, dass die detaillierteren Skulpturen aus einer späteren Zeit stammen.

Obwohl es in den Steppen eine große Anzahl von Balballs gibt, können Wissenschaftler nicht einstimmig feststellen, was angezeigt werden soll. Die am weitesten verbreitete Version behauptet, dass dies Grabsteine ​​sind, die dort errichtet wurden, wo prominente Mitglieder der Nation begraben wurden. Nach einer anderen Theorie handelt es sich um eine Darstellung eines Feindes, der im Kampf besiegt oder getötet wurde. Andere glauben, dass Steinskulpturen Kultobjekte sind, die magische Kräfte haben. In Südkasachstan opfern die Einheimischen immer noch die Ballbälle, um die Geister zu besänftigen.

Im 10. Jahrhundert begann die Zahl der errichteten Steinskulpturen stark zu sinken, hauptsächlich in den Steppen Zentralasiens. Experten erklären dies mit dem Aufkommen des Islam, der die Darstellung des Menschen verbietet. Die Balballs der vergangenen Jahrhunderte sind jedoch erhalten geblieben und zeugen von der vorislamischen Kultur der Region. Leider lehnen sie derzeit ab, weil sie zerbrochen, gestohlen oder vollständig zerstört werden. Der kasachische Historiker Alkej Margulan sprach im letzten Jahrhundert über dieses Problem und wies darauf hin, wie wichtig es ist, das Verschwinden des Erbes der alten Nomaden zu verhindern.