Einer der relativ bedeutenden Trends in der amerikanischen Kultur in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts waren UFOs und die Symbolik der Außerirdischen. Ob die Ereignisse um Roswell in New Mexico oder Gruppen wie Project Blue Book real waren oder nicht, die Tatsache bleibt, dass das Interesse an Außerirdischen irgendwann Ende der 40er Jahre auf dem "Radar" der amerikanischen Kultur liegt.

Carl Jung und die Außerirdischen

Carl Jung war einer der ersten, der versuchte, diese "Blitze" auf einem "Radar" symbolisch zu analysieren. Bereits 1946 begann er, Daten über UFOs zu sammeln und alle verfügbaren Bücher zu diesem Thema zu lesen. In einem Brief an seinen amerikanischen Freund aus dem Jahr 1951 schrieb er: "Es ist mir peinlich, an diesem Phänomen zu sterben, weil ich noch nicht mit hinreichender Sicherheit feststellen konnte, ob das Ganze nur ein Aberglaube ist, der von Massenhalluzinationen oder reinen Tatsachen begleitet wird."

Der Vorfall von 1958 führte Jung zu dem Schluss, dass es für die Menschen weitaus wünschenswerter war, zu glauben, dass ein UFO existiert, als es nicht zu glauben. In einem seiner letzten Werke genannt Geheimnisvoll am Horizont er versuchte zu erklären, warum es weitaus angemessener ist, an ihre Existenz zu glauben. Jung kam zu dem Schluss, dass UFOs ein Phänomen der Synchronizität sind, bei dem externe Ereignisse interne mentale Zustände widerspiegeln. Wie üblich betrachtete er die gesamte UFO-Situation aus einer viel breiteren Perspektive als die anderen. Es hatte für Jung UFOs sehen, die sich mit dem Ende einer historischen Epoche und dem Beginn einer neuen befassen.

In den einleitenden Anmerkungen zum Buch The Secret on the Horizon schreibt er Folgendes über UFO-bezogene Ereignisse:

"Wie wir aus der alten ägyptischen Geschichte lernen, sind sie Manifestationen psychologischer Veränderungen, die immer am Ende eines platonischen Monats und am Anfang eines anderen auftreten. Anscheinend sind sie eine Manifestation von Veränderungen in der Konstellation von psychischen Dominanten, Archetypen oder "Göttern", wie sie genannt wurden, die lang anhaltende Transformationen der kollektiven Psyche hervorrufen oder begleiten. Die Transformation begann in der historischen Periode und hinterließ ihre Spuren zuerst im Übergang des Äons des Stiers zur Periode des Widders und dann vom Widder zum Fisch, dessen Beginn mit dem Aufstieg des Christentums zusammenfällt. Wir nähern uns jetzt der großen Veränderung, die zu erwarten ist, wenn der Frühlingspunkt in den Wassermann eintritt. '

Modernes Symbol der alten Götter

So wie mittelalterliche Alchemisten ihre Psyche in Materie projizierten, fühlte Jung, dass der moderne Mensch seine innere Stimmung in den Himmel projizierte. In diesem Sinne sind UFOs zu einem modernen Symbol der alten Götter geworden, die in Zeiten der Not zur Hilfe der Menschheit kamen. Dieses Bedürfnis hatte wahrscheinlich die Form eines Wunsches nach Wiedervereinigung, der aufgrund der zunehmenden Fragmentierung der modernen Welt entstand. Zu Beginn der 50er Jahre und zu Beginn des Kalten Krieges, zu einer Zeit, als UFOs in die Populärkultur einzudringen begannen, gab es eine große Fragmentierung in der Welt.

Jung schreibt:

"In einer Zeit, in der die Welt durch den Eisernen Vorhang geteilt ist," können wir jede mögliche Fremdheit erwarten, denn wenn so etwas in einem Individuum passiert, bedeutet dies völlige Loslösung, die sofort durch ein Symbol der Ganzheit und Einheit kompensiert wird. "

Für Jung war es sehr wichtig, dass die Form der fliegenden Untertassen kreisförmig war, genau wie bei den alten Mandalas, die im Laufe der Geschichte ein Symbol der Einheit waren.

UFO als Symbol der Entfremdung

Die UFO-Sichtungen, die Jung in den 50er Jahren auffielen, verschwanden sicherlich nicht. Tatsächlich scheinen sie die zeitgenössische amerikanische Popkultur zunehmend zu dominieren. Seit fast einem halben Jahrhundert haben sie den Weg des Science-Fiction-Genres durch Bücher, Filme und Fernsehen beschritten und eine riesige Marketingwelt geschaffen, aber sie haben auch Menschen in diejenigen unterteilt, die an UFOs (Kontaktpersonen) glauben, und diejenigen, die dies nicht tun. Im Laufe der Zeit wandelten sich UFOs und Außerirdische vom Kult zum Mainstream der Populärkultur und ihre Symbolik entwickelte sich allmählich.

Die politische Philosophin Jodi Dean gab in ihrem Buch Aliens in America einen wichtigen Einblick in das Thema zeitgenössische Alien- und UFO-Symbolik. Für Dean sind Außerirdische eher ein Aufbewahrungsort für die Ängste und Phobien unserer gespaltenen Cyberkultur als nur ein weiteres weit verbreitetes Kultphänomen. Diese Befürchtungen drehen sich um die Unfähigkeit, Wahrheit von Fiktion zu unterscheiden, und auch um die Tatsache, dass viele aktuelle politische Ereignisse einfach nicht zu unterscheiden sind.

Die Verschwörungstheorien, die sie nähren, bieten der gewöhnlichen Realität eine Art widersprüchliche symbolische Dualität. Dean bemerkte: „Der Anspruch auf die Wahrheit und die Schwierigkeit, sie durch unsere Praktiken zu erfassen, haben es den Außerirdischen ermöglicht, als Ikonen postmoderner Ängste zu fungieren.“ Er stellt fest, dass Aliens kulturelle Ikonen sind, die die neuen Bedingungen demokratischer Politik am Ende des Jahrtausends widerspiegeln. . Infolgedessen sind die Außerirdischen eigentlich nur zeitgenössische Amerikaner und ihre Gefühle der Entfremdung.

Entführungen

Wie Dean sagte: "Wir haben zu viele Daten, aber nicht genug, um Entscheidungen zu treffen, da wir uns nicht sicher sind, in welchem ​​Kontext und in welchen Netzwerken wir diese Informationen integrieren können. Dank der Technologie sind wir zu Außerirdischen geworden, die außerhalb des Staates verbunden sind. ‟Und genauso oft erleben wir„ Entführung durch diese Technologie “. In dieser seltsamen neuen Welt, so Dean, sind unsere Nachbarn Ausländer. "Assimilation wurde als Ideal diskreditiert, und Multikulturalismus ist nichts weiter als eine Marketingstrategie geworden."

Es ist besser, die Nachbarn zu vergessen, hineinzugehen und die Cyber-Staatsbürgerschaft des Internets zu genießen. “Und die Entführung durch Außerirdische, fügt Dean hinzu,„ erzählt von der vorherrschenden Erfahrung mit der Vertrautheit oder Fremdheit des techno-globalen Informationszeitalters. “Paradigmenwechsel und sein Symbol Die Symbolik der Entführung von Außerirdischen ist sehr unterschiedlich im Vergleich zum alten Kolonialismus, der den größten Teil des 19. Jahrhunderts vorherrschte. "Im Gegensatz zur Metapher der Kolonialisierung, die das Eindringen von Grenzen und die Gewinnung von Ressourcen voraussetzt", bemerkte Dean, "dient die Entführung dazu, die Welt und die Realität als etwas Amorphes und Durchdringendes zu verstehen." Dean fügt hinzu, dass die Kolonialisierung auch die Möglichkeit von Konflikten, Emanzipation und Unabhängigkeit mit sich bringt.

Entführung hingegen ermöglicht sinnlose Unterstützung, weist jedoch auf andere mögliche Formen der Freiheit hin. Die Kolonisierung ist ein fortlaufender Prozess mit systematischen Einschränkungen. Aber Entführung funktioniert mit dem Gefühl, dass Dinge hinter unserem Rücken geschehen. Das große Paradoxon könnte am Ende dieser Symbolik stehen, gerade als Dean sein Buch mit den folgenden Worten abschließt: „Wenn wir die Kolonialisierung bekämpfen wollen, übernehmen wir die Kontrolle. Wir kämpfen nicht gegen Entführungen, wir versuchen uns nur zu erinnern und wir erkennen, dass unsere Erinnerungen falsch sein können und dass wir unseren außerirdischen Plan mit unseren eigenen Erinnerungen teilen.

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