Versteckt in der kargen Felslandschaft der Makran-Küste im Süden Belutschistans, Pakistan, ist es ein architektonisches Juwel, das seit Jahrhunderten unentdeckt und unerforscht ist. ""Belutschistan-Sphinx"Wie es im Volksmund genannt wird, erschien es erst nach der Eröffnung der Makran-Küstenstraße im Jahr 2004, die Karatschi mit der Hafenstadt Gwadar an der Makran-Küste verbindet, in der Öffentlichkeit. Eine vierstündige, 240 km lange Fahrt auf kurvigen Bergstraßen und trockenen Tälern bringt Passagiere von Karachi nach Nationalpark Hindol. Hier befindet sich die Balochist Sphinx.

Belutschistan-Sphinx

Die Balochistan-Sphinx wird von Journalisten häufig als natürliche Formation vernachlässigt, obwohl sich anscheinend keine archäologischen Untersuchungen befanden. Wenn wir die Eigenschaften dieser Struktur und ihres umgebenden Komplexes untersuchen, ist es schwierig, die oft wiederholte Annahme zu akzeptieren, dass sie von Naturkräften geformt wurde. Stattdessen sieht der Ort aus wie ein gigantischer architektonischer Komplex, der aus dem Felsen gehauen wurde. Ein kurzer Blick auf eine beeindruckende Statue zeigt, dass die Sphinx ein klar definiertes Kinn und deutlich erkennbare Gesichtsmerkmale wie Augen, Nase und Mund aufweist, die sich in scheinbar perfekten Proportionen befinden.

Es scheint, dass die Sphinx mit einem Kleid geschmückt ist, das sehr ist ähneln dem Nemeses-Kleid, das vom ägyptischen Pharao getragen wird. Nemes ist eine gestreifte Kopfbedeckung, die die Krone und einen Teil des Kopfes bedeckt. Es hat zwei große, markante Klappen, die hinter den Ohren und Schultern hängen. Die Balochistan-Sphinx kann auch mit Griffen und einigen Streifen gefunden werden. Die Sphinx hat eine horizontale Rille über der Stirn, die dem Gesicht des Pharaos entspricht, das Nemes festhält.

Wir können leicht die Konturen der unteren Gliedmaßen der Sphinx sehen, die in sehr gut definierten Pfoten enden. Es ist schwer zu verstehen, wie die Natur eine Statue, die einem bekannten mythischen Tier ähnelt, mit solch erstaunlicher Präzision schnitzen kann.

Die Balochist Sphinx erinnert in vielerlei Hinsicht an die ägyptische Sphinx

Sphinx-Tempel

In unmittelbarer Nähe der Sphinx von Belutschistan befindet sich eine weitere wichtige Struktur. Aus der Ferne sieht es ein bisschen aus wie ein Hindu-Tempel (ähnlich wie in Südindien) mit Mandapa (Eingangshalle) und Vimana (Tempelturm). Die Spitze von Vimana scheint zu fehlen. Die Sphinx steht vor dem Tempel und fungiert als Beschützer des heiligen Ortes.

Die Balochistan-Sphinx liegt vor der Tempelstruktur

In der alten, heiligen Architektur hatte die Sphinx eine Schutzfunktion und wurde im Allgemeinen paarweise auf beiden Seiten der Tempeleingänge, Gräber und heiligen Denkmäler platziert. Im alten Ägypten hatte die Sphinx den Körper eines Löwen, aber ihr Kopf konnte menschlich (Androsphix), Widder (Criosphinx) oder Falke (Hierocosphinx) sein. Zum Beispiel fungiert die Große Sphinx von Gizeh als Hüterin des Pyramidenkomplexes.

In Griechenland war die Sphinx der Kopf der Frau, die Flügel des Adlers, der Körper der Löwin und, in manchen Fällen, der Schwanz der Schlange. Die Kolossalstatue des Naxos Sphynx steht auf der Ionensäule des heiligen Orakels von Delphi und dient als Beschützer der Stätte.

In der indischen Kunst und Skulptur ist die Sphinx als Purusha-mriga (das "Tier des Menschen" in Sanskrit) bekannt und befand sich hauptsächlich in der Nähe des Tempeltors, wo sie als Hüterin des Heiligtums diente. Die Sphinx wurde jedoch im gesamten Tempel geschnitzt, einschließlich der Tore (Gopuram), Korridore (Mandapa) und in der Nähe des zentralen Heiligtums (Garba-Griha).

Raja Deekshithar identifizierte 3 als Grundform der indischen Sphinx:

A) Eine zerbrechliche Sphinx mit einem menschlichen Gesicht, aber mit bestimmten Eigenschaften eines Löwen, wie einer Mähne und länglichen Ohren.

B) Gehende oder springende Sphinx mit einem vollständig menschlichen Gesicht

C) Halb- oder vollständig aufrechte Sphinx, manchmal mit Schnurrbart und langem Bart, oft beim Anbeten von Shiva-Linga. 6

Die Sphinxe sind auch Teil der buddhistischen Architektur Südostasiens. In Myanmar heißen sie Manusiha (vom Sanskrit manu-simha, was männlicher Löwe bedeutet). Sie sind in der Position einer hockenden Katze in den Ecken der buddhistischen Stupas dargestellt. Sie haben eine sich verjüngende Krone auf dem Kopf und dekorative Ohrenklappen an den vorderen Gliedmaßen haben Flügel.

Also in der ganzen Antike Das Sphinium war der Beschützer der heiligen Stätten. Es ist kein Zufall, dass die Sphinx von Belutschistan auch die Tempelstruktur zu schützen scheint, an die sie angrenzt. Dies deutet darauf hin, dass diese Struktur in Übereinstimmung mit den Prinzipien der Sakralarchitektur gebaut wurde.

Ein genauerer Blick auf den Tempel der Belutschistan-Sphinx offenbart deutliche Hinweise auf die an der Grenzmauer geschnitzten Säulen. Der Eingang zum Tempel ist hinter einem großen Haufen Sedimente oder Termitas sichtbar. Ein erhabenes, geformtes Gebäude links vom Eingang könnte ein Seitenschrein sein. Insgesamt kann nicht bezweifelt werden, dass es sich um ein massives, künstlich geschaffenes Monument der Antike handelt.

Der Tempel der Belutschistan-Sphinx weist deutliche Anzeichen auf, dass er aus dem Felsen gehauen wurde

Monumentale Skulpturen

Interessanterweise erscheinen sie an der Fassade des Tempels auf beiden Seiten zwei monumentale Skulpturen direkt über dem Eingang. Stecklinge werden stark erodiert, so dass es schwierig ist, sie zu identifizieren. aber es sieht so aus, als könnte die Figur links Kartikey (Skanda / Murugan) sein, der seinen Speer hält; und die Figur links könnte Ganesha gehen. Übrigens sind sowohl Kartikey als auch Ganesha die Söhne von Shiva, was bedeutet, dass der Tempelkomplex Shiva gewidmet sein könnte.

Während die Identifizierung in diesem Zustand spekulativ ist, verleiht das Vorhandensein von geschnitzten Figuren an der Fassade der Theorie, dass es sich um eine künstliche Struktur handelt, mehr Gewicht.

Die Ausschnitte am Balochistan-Sphinx-Tempel könnten Kartikey und Ganesha sein

Die Struktur des Sphinx-Tempels lässt vermuten, dass dies der Fall ist Gopuram, der Eingang zum Tempel. Wie der Tempel sind Gopurams im Allgemeinen flach. Gopurams haben eine Reihe von dekorativen Kalasams (Stein- oder Metalldecken), die oben angeordnet sind. Aus einer sorgfältigen Untersuchung der flachen Spitze des Tempels kann eine Reihe von "Gipfeln" unterschieden werden, bei denen es sich um eine Reihe von Kalashams handeln kann, die mit Sedimenten oder Termitenhügeln bedeckt sind. Die Gopurams sind an der Begrenzungswand des Tempels befestigt, und der Tempel scheint an die äußere Begrenzung angrenzend zu sein.

Tür Rangers

In Gopurams gibt es auch riesige geschnitzte Figuren der Dvarapalas, also der Door Rangers; Und wie wir bemerkt haben, scheint der Sphinx-Tempel zwei monumentale Figuren an der Fassade zu haben, direkt über dem Eingang, der als Dvarapalas dient.

Der Tempel der Belutschistan-Sphinx könnte ein Gopuram sein, der Eingang zum Tempel

Ein höheres Gebäude links vom Sphinx-Tempel könnte ein anderes Gopuram sein. Daraus folgt, dass in der Himmelsrichtung vier Gopurams zum zentralen Innenhof führen könnten, wo der Hauptschrein des Tempelkomplexes errichtet wurde (was auf dem Foto nicht zu sehen ist). Diese Art von Tempelarchitektur ist in südindischen Tempeln durchaus üblich.

Der Arunachaleshwar-Tempel in Tamil Nadu, Indien, hat vier Gopurams, dh die Eingangstürme in den Hauptrichtungen. Der Tempelkomplex verbirgt viele Schreine. (© Adam Jones CC BY-SA 3.0)

Sphinx-Tempelplattform

Die erhöhte Plattform, auf der sich die Sphinx und der Tempel befinden, ist offenbar von Säulen, Nischen und einem symmetrischen Muster geschnitzt, das sich über den gesamten oberen Teil der Plattform erstreckt. Einige der Nischen können Türen sein, die zu den Kammern und Hallen unterhalb des Sphinx-Tempels führen. Viele Menschen, darunter auch etablierte Egtyptologen wie Mark Lehner, glauben, dass Kammern und Passagen möglicherweise auch unter der Großen Sphinx von Gizeh liegen. Interessant ist auch, dass sich die Sphinx von Belutschistan und der Tempel auf einem Hochplateau befinden, ebenso wie die Sphinx und die Pyramiden in Ägypten auf dem Gizeh-Plateau mit Blick auf die Stadt Kairo errichtet wurden.

Ein weiteres auffälliges Merkmal dieses Ortes ist eine Reihe von Treppen, die zu einer erhöhten Plattform führen. Die Treppe wirkt gleichmäßig verteilt und gleich hoch. Der ganze Ort vermittelt den Eindruck eines großen Felsenarchitekturkomplexes, der von Elementen erodiert und mit Sedimentschichten bedeckt wurde, die kompliziertere Details von Skulpturen maskieren.

Die balochistische Sphinx-Tempelplattform kann aus geschnitzten Treppen, Säulen, Nischen und einem symmetrischen Muster bestehen.

Sedimentation des Standortes

Was hätte zu diesem Zeitpunkt so viele Einlagen machen können? Die Küste von Makran Balochistan ist eine seismisch aktive Zone, in der häufig enorme Tsunamis entstehen, die ganze Dörfer zerstören. Es wurde berichtet, dass das Erdbeben von 28. Im November verursachte 1945 mit seinem Epizentrum an der Küste von Makran einen Tsunami mit Wellen, die einige Stellen bis zu 13 Metern erreichten.

Darüber hinaus gibt es an der Küste von Makran eine Reihe von Schlammvulkanen, von denen sich einige im Hingol-Nationalpark in der Nähe des Hingol-Deltas befinden. Ein intensives Erdbeben löst den Ausbruch von Vulkanen aus, aus denen eine erstaunliche Menge Schlamm ausbricht und die umliegende Landschaft ertränkt. Manchmal tauchen vor der Küste von Makran im Arabischen Meer schlammige Vulkaninseln auf, die innerhalb eines Jahres von Wellen zerstreut werden. Die kombinierten Auswirkungen von Tsunamis, Schlammvulkanen und Termiten können daher für die Bildung von Sedimenten an dieser Stelle verantwortlich sein.

Historischer Kontext

Ein raffinierter indischer Tempelkomplex an der Makran-Küste sollte keine Überraschung sein, da Makran von arabischen Chronisten immer als "al-Hind-Grenze" angesehen wurde. A-Biruni schrieb, dass "die al-Hind-Küste mit Tiz beginnt Südosten ... "

Obwohl die absolute Macht von Anfang an zwischen indianischen und präkistischen Königen wechselte, behielt sie durchweg eine "indische Einheit". In den Jahrzehnten vor den muslimischen Invasionen wurde Makran von einer Dynastie hinduistischer Könige regiert, die die Hauptstadt Alor in Sindu hatten.

Der Begriff "Makran" wird manchmal als Verformung des persischen Maki-Khor angesehen, was "Fischesser" bedeutet. Es ist jedoch auch möglich, dass der Name vom dravidischen "Makara" stammt. Als der chinesische Pilger Hiuen Tsang Makran das 7. Jahrhundert n. Chr. Besuchte, bemerkte er, dass das in Makran verwendete Manuskript "dem in Indien sehr ähnlich" war, die Sprache jedoch "anders als die indische".

Historiker Andre Wink schreibt:

Der gleiche Chef der Hiuen Tsang-Armee, bekannt als "O-tien-p'o-chi-lo", befindet sich an der Straße, die durch Makran führt. Er beschreibt es auch als überwiegend buddhistisch, dünn besiedelt, mit weniger als 80 buddhistischen Klöstern mit etwa 5 Mönchen. Tatsächlich befinden sich 000 Kilometer nordwestlich von Las Bela in Gandakahar, in der Nähe der antiken Stadt, die Gondrani-Höhlen, und ihre Gebäude zeigen, dass diese Höhlen zweifellos buddhistisch waren. Auf seinem Weg durch das Kij-Tal weiter westlich (damals unter persischer Herrschaft) sah Hiuen Tsang etwa 18 buddhistische Klöster und 100 Priester. Er sah auch mehrere hundert Deva-Tempel in diesem Teil von Makran und in der Stadt Su-nu li-chi-shi-fa-lo - wahrscheinlich Qasrqand - den Tempel von Maheshvara Deva, reich geschmückt und geformt. So gibt es in Makran im 6000. Jahrhundert eine sehr breite Verbreitung indischer Kulturformen, selbst zu einer Zeit, als es unter persische Macht fiel. Zum Vergleich: Vor kurzem war der letzte Ort der hinduistischen Pilgerreise in Makran Hinglaj, 7 km westlich des heutigen Karachi, in Las Bela.

Buddhistische Klöster

Nach den Listen von Hiuen Tsang war die Küste von Makran bereits im 7. Jahrhundert von Hunderten buddhistischer Klöster und Höhlen sowie mehreren hundert Hindu-Tempeln besetzt, darunter der reich geschnitzte Tempel von Lord Shiva.

Was ist mit diesen Höhlen, Tempeln und Klöstern der Makran-Küste passiert? Warum wurden sie nicht restauriert und der Öffentlichkeit gezeigt? Haben sie das gleiche Schicksal wie ein Tempelkomplex der Sphinx? Wahrscheinlich ja. Diese mit Sediment bedeckten antiken Monumente wurden entweder völlig vergessen oder als natürliche Formationen übersehen.

In der Nähe der Balchistan-Sphinx, auf der erhöhten Plattform, befinden sich Überreste eines alten Hindu-Tempels, ergänzt durch Mandap, Sikhara (Vimana), Pfeiler und Nischen.

Wie alt sind diese Tempel?

Die Industal-Zivilisation, die sich entlang der Makran-Küste und ihres westlichsten archäologischen Gebiets erstreckt, ist als Sutkagen Dor bekannt und befindet sich nahe der iranischen Grenze. Einige Tempel und Felsenskulpturen in der Region, einschließlich des Sphinx-Tempelkomplexes, wurden möglicherweise vor Tausenden von Jahren in der indischen Zeit (um 3000 v. Chr.) Oder früher erbaut. Es ist möglich, dass das Gelände in verschiedenen Stadien gebaut wurde und dass einige Strukturen sehr alt sind und andere relativ neu gebaut wurden.

Die Datierung von in den Fels gehauenen Denkmälern ist jedoch aufgrund fehlender Inschriften schwierig. Wenn der Ort lesbare Inschriften enthält, die interpretiert werden können (eine weitere knifflige Aussage, da das Indus-Manuskript seine Geheimnisse nicht preisgab). Nur dann kann das Datum eines der Denkmäler angegeben werden. Wenn keine Inschriften vorhanden sind, müssen sich die Wissenschaftler auf datierbare Artefakte / menschliche Überreste, Architekturstile, geologische Erosionsmuster und andere Spuren verlassen.

Eines der beständigen Geheimnisse der indischen Zivilisation ist die Fülle prächtiger Felsentempel und Denkmäler, die seit dem 3. Jahrhundert vor Christus erbaut wurden. Woher kamen die Fähigkeiten und Techniken zum Bau dieser heiligen Kultstätten ohne eine entsprechende Periode der evolutionären Entwicklung? Felsformationen an der Makran-Küste können die notwendige Kontinuität zwischen architektonischen Formen und Techniken aus der indischen Zeit und der späteren indischen Zivilisation herstellen. Es könnte in den Bergen der Makran-Küste sein, wo indische Handwerker ihre Fähigkeiten perfektionierten und diese später in die indische Zivilisation transportiert wurden.

Das Indus Valley Civilization umfasste Orte entlang der Küste von Makran

Diese Sehenswürdigkeiten sind es zu beachten

Zweifellos gibt es einen virtuellen Schatz archäologischer Wunder, die darauf warten, an der makranischen Küste Belutschistans entdeckt zu werden. Leider bleiben diese wunderbaren Denkmäler, die bis in die unbekannte Antike zurückreichen, aufgrund der entsetzlichen Apathie gegenüber ihnen isoliert. Der Versuch, sie zu erkennen und wiederherzustellen, schien sehr gering zu sein, und Journalisten ignorieren sie gewöhnlich als "natürliche Formationen". Die Situation kann nur gerettet werden, wenn diesen Strukturen internationale Aufmerksamkeit geschenkt wird und Teams von Archäologen (und unabhängigen Enthusiasten) aus der ganzen Welt diese mysteriösen Denkmäler besuchen, um sie zu erkunden, zu restaurieren und zu fördern.

Die Bedeutung dieser antiken Monumente an der Makran-Küste kann kaum überschätzt werden. Sie könnten sehr alt sein und uns wichtige Spuren geben, die die geheimnisvolle Vergangenheit der Menschheit offenbaren würden.