Umstrittener sumerischer Übersetzer Zecharia Sitchin, beschreibt ausführlich den Charakter des Kampfes zwischen zwei Fraktionen von Außerirdischen, den die Sumerer die Anunnaki nannten. Es wird beschrieben, wie diese ET-Rasse der Gentechnik biologisches Material zur Verfügung gestellt hat, um eine menschliche Spezies zu schaffen, die durch die Kombination von biologischem Primatenmaterial mit dem genetischen Material dieser außerirdischen Rasse konstruiert wurde.

Anton Parks beschreibt dasselbe und ausführlicher in seinen Büchern, aber er erhielt diese Information in außersinnlicher Wahrnehmung.

Sitchin beschreibt, wie eine Fraktion von Gott geführt wird Enlilem Sie half der Menschheit, die im Grunde genommen als verbrauchbare Ressource galt und geschaffen wurde, um für die Anunnaki Sklavenarbeit zu leisten. Eine andere außerirdische Fraktion, angeführt von Enki, hatte eine viel altruistischere Sicht auf die Menschheit, die durch eine tiefe Zuneigung gekennzeichnet war, die auf die Entwicklung der Menschheit als Spezies abzielte.

Gott Enlil

Der alte sumerische Fraktionskampf zwischen diesen Gruppen von Außerirdischen um die Wahrnehmung und Kontrolle der Menschheit spiegelt sich in den mythologischen Systemen der späteren Zivilisationen und ihrem jeweiligen Götterpantheon wider. Dies deutet darauf hin, dass der alte "Krieg der Götter" ein archetypisches Ereignis ist, das seit langem im kollektiven menschlichen Bewusstsein verankert ist, aus rassistischen Erinnerungen an den intensiven historischen Konflikt zwischen den verschiedenen ET-Fraktionen.

Dieser Konflikt zwischen verschiedenen ET-Fraktionen äußerte sich am häufigsten in einem dualistischen moralischen Rahmen, in dem diese ET-Fraktionen oder "Götter" entweder "wohltätig" oder "böswillig" in Bezug auf Motivation und Aktivität sind. In den sumerischen Aufzeichnungen auf den Tischen sieht Gott Enlil eine böswillige Orientierung gegenüber der Menschheit, im Gegensatz zu seinem Bruder Enki, der eine freundliche Haltung hatte. Dies ist ein bestimmtes Szenario, das Sitchin in seiner Beschreibung der "Großen Flut" beschrieb, in der Enlil befahl, die Menschheit nicht vor der großen Flut zu warnen, weil er glaubte, die Menschheit sei korrupt und entbehrlich, im Gegensatz zu Enki, der die aufgeklärtesten Mitglieder der Menschheit an vorderster Front warnte mit Utnapishti, heute bekannt als Noah.

Eine ähnliche Geschichte taucht im antiken griechischen Mythos von Prometheus und Dio auf, wonach der fraktionelle Konflikt zwischen Außerirdischen im Hinblick auf die Kommunikation mit Menschen tief im kollektiven Unbewussten der Menschheit verankert war.

Der Kampf zwischen den Göttern

Im religiösen Bereich wird dieser fraktionelle Kampf unter den Göttern wahrgenommen - den Schöpfern der Menschheit, die zu dualistischen Religionen wie dem Zoroastrismus und dem Manicheismus führten, in denen der höchste Gott des Lichts im großen kosmischen Kampf gegen den Gott der Finsternis besiegt wird. In den jüdisch-christlich-islamischen Traditionen wird dieser Kampf in der Konfrontation zweier rivalisierender Engelwesen dargestellt, angeführt von den Erzengeln Michael und Luzifer. Das Buch Apokryphen-Henoch kommt der Beschreibung der außerirdischen Ursprünge dieses religiösen Kampfes am nächsten, in dem es darum geht, wie die rebellischen Engel - Nephilim, angeführt von den Semyas, die Erde zerstörten und wie sie von Erzengel Michael und seinem Engelsheer vertrieben wurden, während die Erde von einer großen Flut gereinigt wurde.

Der dualistische moralische Rahmen ist jedoch keine genaue Grundlage für das Verständnis der Bemühungen von ET, die menschlichen Angelegenheiten durch Allianzen mit klassifizierten Organisationen zu beeinflussen oder zu kontrollieren. Die Komplexität der von verschiedenen Quellen beschriebenen ET-Interaktionen legt nahe, dass zwischen den verschiedenen ET-Fraktionen eine komplexere Dynamik besteht und dass einfache moralische Kategorien wie Vergebung, Gut und Böse irreführend sind. Zum Beispiel nach Dr. Jamison Neruda, der behauptet, ein Informant zu sein, der einer geheimen Organisation entkommen ist, die in einer Nationalen Sicherheitsagentur (NSA) eingebettet ist, hat eine Reihe von ET-Rennen auf einem Planeten mit mehreren Agenden durchgeführt, bei denen einfache moralische Kategorien nicht ausreichen, um die Konsequenzen ihres Handelns und Einflusses zu verstehen .

Dreifacher Rahmen

Folglich ist ein "dreifacher Rahmen" erforderlich, der keine derart irreführenden moralischen Kategorien verwendet, da er die Dynamik der Art und Weise, in der ETs miteinander interagieren, die von ET-Rassen festgelegten und befolgten Interventionsregeln und die "politische Philosophie" dieser außerirdischen Rassen genauer widerspiegelt.

Der Hauptfaktor, der die Dynamik dieses trilateralen Einflusses von ET beeinflusst, ist die Interventionsphilosophie dieser Rassen in Bezug auf die Achtung des freien Willens des Menschen. Inwieweit die "politische Philosophie" von ET die Idee ablehnt oder akzeptiert, dass der Mensch die notwendige Reife der Spezies erreicht hat, um sich zu entwickeln und zu gedeihen, ohne von fortgeschrittenen ET-Rassen kontrolliert zu werden, und inwieweit die Interaktion von ET mit der Menschheit von ET autark ist; ob sie den Interessen der Menschheit dienen.

Aus diesen Faktoren ergeben sich drei Modelle, anhand derer die Hauptmerkmale der Steuerung und Beeinflussung der Entwicklung der menschlichen Gesellschaft und klassifizierter Organisationen, die mit ET-Rassen kommunizieren, durch ET beschrieben werden. Diese Modelle sind wie "guter Hirte", "schützende Eltern" und "weiser Mentor". Während die Liste der in den folgenden Kategorien beschriebenen ET-Rassen im Vergleich zu einigen im Internet verbreiteten Klassifizierungssystemen für diejenigen, die behaupten, mit Außerirdischen zu kommunizieren, insbesondere Channeling, nicht erschöpfend ist, enthalten die folgenden Absätze die wichtigsten Rassen in Berichten von Informanten, deren Einfluss sie haben ist am stärksten im Prozess der Schaffung von Beziehungen zu spüren.

"Guter Hirte" ET

ET-Rassen, die einen interventionistischen Ansatz verfolgen, teilen eine "pessimistische" Sicht auf die Reife der menschlichen Spezies und sind in moralischer Hinsicht unabhängig und können als Analogie zum "guten Hirten" angesehen werden. Solche guten außerirdischen Hirten haben eine ähnliche Herangehensweise wie Hirten an eine Schafherde. Schafe und Hirten haben einen anderen inneren Wert, wo der Hirte die Überlegenheit und das Recht des Hirten hat, seine Herde als selbstverständlich zu besitzen und zu nutzen, und einen natürlichen Teil seiner Existenz. Es gibt daher keinen moralischen Vorbehalt seitens des Hirten, Schafe als Quelle zu kontrollieren und zu verwenden. Ein guter Hirte kann eine freundschaftliche Beziehung zu einigen Mitgliedern seiner Herde aufbauen, insbesondere zu denen, die Eigenschaften aufweisen, die der Hirte als intelligent ansieht.

Diese Herdenmitglieder können für ihre geschätzten Eigenschaften durch die besten Weide- und Verpaarungsmöglichkeiten großzügig belohnt werden, aber weniger begabte Herdenmitglieder gelten nur als etwas mehr als eine Konsumressource, die den Interessen eines guten Hirten und seiner Gemeinde dient. Für Hirten ist es undenkbar, dass Schafe ihre eigenen Beziehungen haben, weil sie von anderen Hirten gestohlen oder Raubtieren ausgesetzt werden könnten, wodurch die Brutbasis verringert wird.

Die Menschheit erforschen

Wenn eine gute Analogie der Hirten auf den Menschen ausgedehnt wird, kann man schließen, dass "gute Hirten" als Teil ihres Glaubenssystems glauben, dass die Menschen als zu entwickelnde Spezies noch "nicht zu reif" sind, ohne zu hinterfragen, wie Die Menschheit wird kontrolliert und wie sie die Ressourcen des Planeten nutzt. Eine zu pessimistische Sichtweise der menschlichen Natur führt zu dem Wunsch, menschliche Institutionen zu kontrollieren, damit außerirdische Hirten das evolutionäre Wachstum der Menschheit beobachten und begrenzen können, um die Menschheit oder Biosphäre der Erde als nachwachsende Ressource für außerirdische Rassen zu nutzen.

Nach Sitchins Übersetzungen von sumerischen Texten und verschiedenen religiösen Traditionen gibt es Belege dafür, dass die biologische Verbindung zwischen der Menschheit und guten Außerirdischen, die eine Schlüsselrolle bei der Schaffung der Biotechnik menschlicher Rassen gespielt haben, stützt. "Gute Hirten" in den sumerischen Aufzeichnungen entsprechen Enlils Anunnaki-Fraktion. Zu den verschiedenen Rassen, die von den Informanten beschrieben wurden, gehören die "Guten Hirten", die Grauen von Zeta Reticuli, die Großen Grauen (von Orion), die Reptilien (von der Erde), die Draco-Reptilien von Orion und die Anunnaki (der riesige Humanoid von Nibiru).

Illusion von Wölfen

Die gängigste Strategie, mit der gute Hirten die Menschheit beherrschen, besteht darin, die Illusion von "Wölfen" in Form gefährlicher Personen, Organisationen oder anderer phantasievoller Bedrohungen zu erzeugen, die es Einzelpersonen und Gemeinschaften ermöglichen, souveräne Macht an politische Institutionen zu delegieren. Dies entspricht im Wesentlichen dem politischen Prozess, den der englische Philosoph 17 beschreibt. von Thomas Hobbes in Leviathan, wo Individuen in einem Anarchiestaat ihre individuelle Souveränität zugunsten eines souveränen Herrschers aufgeben, um sich vor potenzieller Aggression, Diebstahl und Vergewaltigung zu schützen.

Ebenso schafft ein guter Hirte ET genug schreckliche "Scheinwölfe", um Recht und Ordnung zu bedrohen, und überredet Einzelpersonen, ihre individuelle Souveränität an mächtige politische Institutionen abzugeben. Anschließend werden "gute Hirten" in eine Sammlung von "Faust-Verhandlungen" mit politischen Eliten eintreten, die unmittelbar davon profitieren, wenn sie sich auf eine Zusammenarbeit mit diesen ET-Rassen einigen, um alle Bereiche des sozialen Lebens zu kontrollieren: politisch, religiös, wirtschaftlich und militärisch.

Vereinbarungen zwischen Rassen und Körperschaften

Ein solcher faustischer Prozess wird in den Schriften alter Historiker wie Manetho erwähnt, die die 30-Dynastie in Ägypten aufzeichneten, die nach der Ankunft von Göttern oder Halbgöttern mit direkter Kontrolle über die Menschheit auftrat. Die Motivation dieser menschlichen Eliten ähnelt der Motivation der Kollaborateure in den besetzten Ländern, die sich einfach als Anerkennung der politischen Realität und Fortführung des Lebens in der Hoffnung auf eine Verbesserung der Bedingungen in der Zukunft betrachten. Dies sind historische Vereinbarungen zwischen menschlichen Eliten und guten Pantomimenhirten, die von Verschwörungstheoretikern wie Jim Marrs und David Icke untersucht wurden. "Die Fraktion der guten Hirten besteht aus drei Untergruppen, die strategische Konkurrenten sind, aber auch zusammenarbeiten, um die Auswirkungen der beiden anderen dominanten zu minimieren Fraktionen, die sich mit der Entwicklung der Menschheit befassen.

Raptiliáni

Das erste davon sind die irdischen Reptilien, die sich seit Tausenden von Jahren auf dem Planeten niedergelassen haben und auf eine Weise gedeckt und vegetiert haben, die die Ressourcen des Planeten nicht erschöpft und die Integrität der Biosphäre bedroht. (Siehe Lacerta-Artikel.) Streng genommen ist diese Untergruppe nicht außerirdisch, sondern eine fortgeschrittene nicht-humanoide Rasse, die im Untergrund lebt. Einige Autoren behaupten, dass diese nicht-humanoide Reptilienrasse die Erdoberfläche besiedelt hat, lange bevor die Menschheit nach einer schweren ökologischen Katastrophe oder einem interplanetaren Krieg die Oberfläche verlassen musste.

Diese Rasse hat aufgrund ihrer langen Präsenz auf der Erde und ihrer Bemühungen, die zerstörerischen Tendenzen der Menschheit einzuschränken, historisch den Mythos erlangt, dass sie die "Hüterin der Menschheit" ist. In der gotischen Architektur vieler europäischer Kathedralen finden sich zahlreiche Wasserspeierstatuen, die die Schutzkraft der Menschheit gegenüber der religiösen Wahrheit symbolisieren. Diese Untergruppe von Wesen entspricht daher teilweise der von Sitchin beschriebenen Enki-Fraktion der Anunnaki. Diese Untergruppe möchte die Kontrolle über die Menschheit nicht mit anderen ET-Rassen teilen und versucht, die außerirdischen Eingriffe von ET (die eine Bedrohung für die Fähigkeit der Reptilien darstellen, die Menschheit auf die Erde zu treiben) zu verhindern, indem sie der Menschheit hilft, eine Reihe von Problemen wie Umweltzerstörung anzugehen , die Gefahr eines Atomkrieges und der Überbevölkerung, die die Ressourcen dieser Untergruppe von "guten Hirten" bedrohen.

Diese Untergruppe fördert daher die Entwicklung einer vereinten Weltregierung, die die politische Macht zentralisiert, die menschliche Souveränität und Freiheit jedoch einschränkt, sie jedoch nicht vollständig beseitigt. Dieses Szenario glaubte Phil Schneider, ein Zivilingenieur, der den Auftrag erhielt, geheime unterirdische Einrichtungen für geheime Organisationen zu bauen, und beschrieb die Beweise, auf die er stieß, so dass Außerirdische die wahren Machthaber einer Weltregierung sind, weshalb er und viele andere den "Dienst" aufgegeben haben US-Geheimorganisationen.

Zusammenarbeit von Menschen und außerirdischer Zivilisation

Die zweite Untergruppe der "guten Hirten" ist die nicht-weltweite Rasse, die Vereinbarungen mit geheimen Organisationen geschlossen hat, bei denen fortschrittliche Technologien gegen das Recht auf Präsenz auf dem Planeten und die Zusammenarbeit bei gemeinsamen ET- und menschlichen Projekten ausgetauscht werden. Milton William Cooper und andere Informanten veröffentlichten in 1954 einen mysteriösen Vertrag zwischen der Eisenhower-Regierung und ET race. Cooper spricht über die Ereignisse im Zusammenhang mit diesem Bund auf der Grundlage von Verschlusssachen, die er während seines Einsatzes im Marineteam des Pacific Fleet Commanders lesen musste.

In 1954 landete die Rasse der großen grauen Aliens, die die Erde umkreisen, auf der Holloman Air Force Base. Ein Basisvertrag wurde geschlossen. Diese Rasse hat sich als eine Rasse vom Planeten um den roten Stern im Sternbild Orion identifiziert, die wir Betelgeuse nennen. Sie sagten, dass ihr Planet im Sterben lag und dass sie zu einem unbekannten zukünftigen Zeitpunkt nicht mehr in der Lage sein würden, dort zu leben. Dies führte zu einer zweiten Landung auf der Edwards Air Force Base. Das historische Ereignis wurde im Voraus geplant und Vertragsdetails vereinbart. Berichten zufolge war Eisenhower in Palm Springs im Urlaub. An dem angegebenen Tag wurde der Präsident zur Basis gebracht und die Presse wurde gebeten, den Zahnarzt zu besuchen. Präsident Eisenhower traf sich mit Außerirdischen und es wurde ein formeller Vertrag zwischen der Alien-Allianz und den Vereinigten Staaten von Amerika unterzeichnet.

Unter Bezugnahme auf denselben Vertrag, den die Eisenhower-Administration unterzeichnet hatte, schrieb Oberst Phillip Corso, ein hoher Offizier, der im Nationalen Sicherheitsrat von Eisenhower tätig war: "Wir haben mit ihnen eine Art von Unterordnung vereinbart, bis wir sie bekämpfen konnten. Sie haben Fristen diktiert, weil sie wussten, wovor wir am meisten Angst hatten. “

"Greys"

Der Technologieaustausch trägt direkt zur Entwicklung der hochmodernen Waffensysteme bei, die US-Geheimorganisationen beibehalten, bekämpfen und die Präsenz von ET begrenzen und gegeneinander antreten wollen, um strategische Vorteile auf der ganzen Welt zu erzielen. Diese Untergruppe wird typischerweise von Zeta Reticulum als "Greys" bezeichnet, die die Ressourcen der Menschheit und der Biosphäre ausnutzen will, um die genetische Integrität ihrer Rasse wiederherzustellen. Laut Colonel Corsa sind "Greys" keine gütigen Wesen, die gekommen sind, um die Menschheit zu erleuchten. Sie sammeln biologische Proben auf der Erde für ihre eigenen Experimente. "

Diese Untergruppe kooperiert frei mit der ersten Untergruppe, um die Entwicklung einer zentralisierten Weltregierung zu unterstützen, die Vereinbarungen mit dieser Untergruppe abschließen würde, in denen sie einbezogen werden könnte, um die menschlichen und planetarischen Ressourcen besser zu nutzen. Während die erste Untergruppe eine geeinte Weltregierung will, weil sie effizienter für das globale Management der Menschheit sorgt, will die zweite Untergruppe dies, weil es ihrer philosophischen Überzeugung eher entspricht, dass die individuellen Interessen den Bedürfnissen des Kollektivs untergeordnet sind.

Tipp für Bücher von Sueee Universe eshop

Zecharia Sitchin: Anunnak und auf der Suche nach Unsterblichkeit

Der König, der sich weigerte zu sterben. Sitchins Arbeit repräsentiert die Evolution der Evolution mit dem Kreationismus. Sitchin widmete sein Leben der Förderung der Idee, dass sich die Menschheit als Ergebnis einer kleinen genetischen Intervention von nicht-irdischen Kreaturen entwickelt hat, die in jenen Tagen die Erde besucht haben..

Zacharia Sitchin: Anunnakos und die Suche nach Unsterblichkeit