Ein Team von Archäologen, die lebensgroße Felszeichnungen in der saudischen Wüste untersuchten, war schockiert, das wahre Alter dieser beeindruckenden Steinskulpturen herauszufinden. Diese geschnitzten Figuren riesiger Kamele wurden erstmals 2018 entdeckt und ursprünglich auf etwa 2 Jahre geschätzt. Die neue Analyse verwendete jedoch fortschrittlichere Datierungsmethoden und ergab, dass diese bemerkenswerten Reliefs tatsächlich vor 000 bis 7 Jahren geschaffen wurden, was eine grundlegende Neubewertung ihrer Bedeutung und Bedeutung erzwang.

Dies sind die ältesten dreidimensionalen Felsskulpturen von Tieren der Welt, die den Pyramiden von Gizeh und dem englischen Stonehenge um mehrere tausend Jahre vorausgehen.

Die Kamelstätte hat möglicherweise regelmäßige Versammlungen abgehalten, die von verstreuten Jägern und Hirten organisiert wurden. (M. Guagnin & G. Charloux / Journal of Archaeological Science: Berichte)

Kamelstatuen, neolithische Versammlungen, Fruchtbarkeitsrituale

Saudi-Arabien mit mehr als 1 Felskunststätten, von denen einige bis vor 500 Jahren zurückreichen, ist zu einem beliebten Ziel für Archäologen geworden, die Einblicke in die Kunst der Kunst gewinnen möchten.

Archäologen, die an der Erforschung der Camel Site in der nordwestlichen Provinz Al Jawf in Saudi-Arabien beteiligt sind, haben mit dem saudischen Kulturministerium, dem Max-Planck-Institut für Menschheitsgeschichte, dem französischen Nationalen Zentrum für wissenschaftliche Forschung und der King Saud University in Riad zusammengearbeitet.

Sie gingen zu Beginn der Forschungen davon aus, dass die Tierreliefs Ende des 1. Jahrhunderts v. Chr. bzw. Anfang des 1. Jahrhunderts n. Chr. in der Nähe der jordanischen Stadt Petra in Stein gemeißelt wurden.

Eine genauere Untersuchung der typischen Merkmale der Stiche zeigte jedoch, dass die Reliefs eher mit Stein als mit Metallwerkzeugen geschnitzt wurden (was einer neolithischen Datierung statt einer früheren Schätzung vom Ende der Eisenzeit entspricht). Verwitterung und Erosion entsprechen auch einer früher als geschätzten Zeiteinteilung, und auch geologische Untersuchungen der oberen Gesteinsschichten haben dazu beigetragen, das wahre Alter der Kamelskulpturen aufzudecken.

Realistische Zahlen

Archäologen vor Ort haben insgesamt 21 geschnitzte dreidimensionale Reliefs identifiziert. Die meisten von ihnen waren Kamele, aber auch Pferde und pferdeähnliche Tiere waren vertreten. In die drei Felsvorsprünge wurden bemerkenswerte Skulpturen gehauen, und ihre Schöpfer mussten sicherlich Gerüste verwenden, um überhaupt an die oberen Teile dieser Vorgebirge zu gelangen.

Die Charaktere, die sie schufen, waren sehr realistisch, und aus der Sicht des Grounders schienen die Tiere aus dem Felsen zu kommen, als ob sie bereit wären, zum Leben zu erwachen und die reale Welt zu betreten.

"Sie sind absolut atemberaubend, und wenn wir feststellen, dass wir sie jetzt in einem stark erodierten Zustand mit vielen heruntergefallenen Teilen sehen, müssen die Originalkreationen absolut atemberaubend gewesen sein", sagte Maria Guagnin, Archäologin am Max-Planck-Institut, gegenüber National Studies. "Dort wurden lebensgroße Kamele und Equiden auf zwei oder drei Stockwerken übereinander abgebildet."

Interessanterweise hatten einige Kamele gewölbte Hälse oder Bäuche, was auf Paarung und Schwangerschaft hindeutet. Basierend auf diesem Befund glauben Archäologen, dass die Stätte möglicherweise mit Fruchtbarkeitsritualen in Verbindung gebracht wurde.

„Jäger- und Hirtengemeinschaften sind in der Regel sehr verstreut und wandern, und es ist wichtig, dass sie sich das ganze Jahr über regelmäßig treffen, Informationen austauschen, Partner gewinnen und so weiter“, sagte Guagnin gegenüber Haaretz. "Was auch immer die Symbolik der Statuen sein mag, es hätte ein Ort sein können, an dem sich die ganze Gemeinschaft traf."

Die Reliefs zeigten häufige Schnitzereien und Umformungen. Dies ergab, dass die Site nach ihrer ursprünglichen Erstellung noch lange Zeit erneut besucht und genutzt wurde. "Neolithische Gemeinschaften sind wiederholt zu Kamelstätten zurückgekehrt", sagte Guagnin, "was bedeutet, dass ihre Symbolik und Funktionen für viele Generationen erhalten geblieben sind."

Die Meister der Felskunst waren im alten Saudi-Arabien beschäftigt

Im sechsten Jahrtausend v. Chr. gab es auf saudischem Gebiet, das heute eine zerklüftete und unwirtliche Wüste einnimmt, Savannenweiden mit Seen und reichlich Bäumen. Menschliche Siedler in der Gegend weideten Rinder, Ziegen und Schafe und ergänzten ihre Ernährung durch die Jagd (unter den gejagten Arten waren auch wilde Kamele). Diese Siedler aus der Jungsteinzeit waren auch zutiefst religiös oder metaphysisch orientiert, wie ihre Felszeichnungspraktiken zeigen.

„Wir können Kamelablagerungen jetzt mit prähistorischen Zeiten in Verbindung bringen, als die weidenden Bevölkerungen Nordarabiens diese Felskunst formten und große Steinstrukturen namens Mustatillas bauten“, schrieb die Studie in einem Artikel im Journal of Archaeological Science: Reports. "Kamelstätten sind daher Teil eines breiteren Spektrums von Aktivitäten, bei denen sich oft Gruppen treffen, um symbolische Stätten zu errichten und zu markieren."

Die erwähnten Mustatillas wurden erstmals in den 70er Jahren entdeckt. In der nordwestlichen saudischen Wüste sind mehr als 20 dieser großen Steinprojekte verstreut, die eine unglaubliche Fläche von 1 km² bedecken. Es wird geschätzt, dass sie vor mindestens 000 Jahren gebaut wurden.

Geographische Lage verschiedener Mustatils in Saudi-Arabien. (Antike)

Die Mustatiles sind in Rechtecken unterschiedlicher Größe angeordnet und bestehen aus 1,5 Meter hohen Sandsteinblöcken, die große Innenhöfe mit einer Länge von 65 bis 2 Metern bilden. Im Innenhof wurden die Blöcke zu separaten Kammern mit Eingängen angeordnet, und in vielen Kammern wurden auch stehende Steine ​​​​gefunden.

Ein anderes Team von Archäologen hat sich diese massiven und mysteriösen Gebäude in einer anderen Studie genauer angesehen, die in der April-Ausgabe des Magazins Antiquity im Jahr 2021 diskutiert wurde. Diese Forscher glauben, dass sie für die Menschen, die sie gebaut haben, eine metaphysische Bedeutung hatten.

„Wir glauben, dass die neolithischen Menschen diese Gebäude für rituelle Zwecke geschaffen haben, darunter das Opfern von Wild- und Haustieren an eine unbekannte Gottheit / Gottheiten“, sagte der Archäologe der University of Western Australia Hugh Thomas im April gegenüber Art Newspaper. „Angesichts der monumentalen Größe einiger dieser Gebäude würde dies einen erheblichen Aufwand erfordern, daher ist es sehr wahrscheinlich, dass größere Gemeinden oder Personengruppen an ihrem Bau beteiligt waren. Dies weist auf eine bedeutende soziale Organisation und ein gemeinsames Ziel oder eine gemeinsame Überzeugung hin.“

Eine heilige Landschaft voller Bedeutung

Haben dieselben Leute, die die Mustatils gebaut haben, fantastische Felsskulpturen auf der Kamelstätte geschaffen?

Es scheint eine offensichtliche Verbindung zwischen megalithischen Gebäuden und geschnitzten Kamelreliefs zu geben. In die Blöcke, aus denen die Mustatils hergestellt wurden, wurden verschiedene zweidimensionale Tierbilder geschnitzt. Sie enthalten jedoch nichts so aufwendiges wie die dreidimensionalen lebensgroßen Kamelstatuen, die in ihrer unmittelbaren Umgebung entdeckt wurden.

"Ein Teil der Schwierigkeit bei der Datierung einer Stätte besteht darin, dass es keine Parallelen gibt, daher war es schwierig, sich vorzustellen, worum es ging", erklärte Guagnin und wies auf die Einzigartigkeit der Kamelskulpturen hin. Nun, da bekannt ist, dass diese Reliefs im gleichen Zeitrahmen wie die Mustatillas entstanden sind, ist der offensichtliche Zusammenhang leichter zu erkennen.

In Bezug auf die religiösen Praktiken der Mustennian-Kultur sagte Guagnin, dass "die Kamelstätte Teil dieser breiteren Tradition ist, aber einen besonderen Platz darin hat, weil sie die einzige Stätte mit einer so hohen Konzentration und so tiefen Reliefs ist, die wie wenn das Tier von einem Felsen heraufkam ”.

Die Bedeutung der Reliefs auf dem Kamelplatz mit den großen Felsstrukturen, die die umgebende Landschaft schmücken, musste den Schöpfern der Felskunst und ihren Menschen klar sein. Da es keine schriftlichen Quellen gibt, auf die sich die Interpretationen moderner Forscher stützen könnten, wird die Bedeutung dieser Abteilungen, deren Schaffung außerordentliche Anstrengungen erforderte, Gegenstand von Spekulationen bleiben.

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