Himmlische Straßen im alten Mesopotamien (Episode 1)

08. 01. 2020
6. Internationale Konferenz für Exopolitik, Geschichte und Spiritualität

Über der trockenen, flachen Landschaft des heutigen Irak erheben sich hier und da niedrige und höhere Hügel, die im Volksmund Fernsehen genannt werden. Aber dies sind keine natürlichen Gipfel, sondern die Überreste antiker Städte der alten Sumerer, Akadier, Babylonier und Assyrer. Alle diese Nationen verehrten ein ähnliches Pantheon von Gottheiten, denen sie in ihren Tempeln reiche Opfer in Form von Tieren und Nahrungsmitteln anboten. Die Tempel haben sich im Laufe der Zeit verändert - von einem bescheidenen Gebäude in Erid zu Beginn der Umgehungsperiode (5. Jahrtausend v. Chr.). an die mächtige babylonische Zikkurat Etemenanki und den Esagila-Komplex aus dem 1. Jahrtausend v. Chr. Diese Tempel waren das Zentrum des Lebens der sumerischen Gesellschaft und Wirtschaft, da der Tempel Eigentümer des Landes war und für die Lagerung, Verarbeitung und Umverteilung menschlicher Arbeitsprodukte sorgte. Gleichzeitig waren einige dieser Produkte als Opfer für die Götter gedacht. Ein charakteristisches Merkmal der sumerischen Tempel ist die erhöhte Plattform, auf der sie errichtet wurden, die sich im Laufe der Zeit zu den berühmten gestuften Türmen - Zikkuraten - entwickelt hat. Tempel waren aber nicht nur das wirtschaftliche Zentrum der Stadt, sondern natürlich auch religiös. Die Menschen besuchten sie mit ihren Gebeten und hinterließen ihnen Geschenke, zum Beispiel in Form von Steinschalen mit einem Spendenschild oder Statuetten von Bittstellern, um für sie zu beten. Bei unzähligen Festen führten die großartigen Prozessionen der Götter zu verschiedenen Städten, meist nach Nippur, dem größten Kultzentrum Mesopotamiens und Sitz des Königs aller Götter, Enlila.

Karte des alten südlichen Mesopotamien. Aus Ancient.eu entnommen

Von den vielen Tabellen, die in den Städten des alten Mesopotamien gefunden wurden, konnten Generationen von Forschern ausgestorbene Legenden längst vergessener Götter, Göttinnenhelden und Könige wiederbeleben. Hier erfahren wir etwas über Heldentaten, den Kampf um Ordnung und Chaos, die Erschaffung der Welt und der Menschen, aber auch über die komplexen Beziehungen zwischen den verschiedenen Göttern, ihre Werbung, Ehe, Uneinigkeit und Freundschaft. Aus diesen Legenden und Hymnen stammen die Beschreibungen der Tempel - der Wohnungen der Götter -, die vom Himmel schweben oder herabsteigen. Die Götter und Könige erheben sich auch zum Himmel oder steigen zur Erde hinab. Aber es sind nicht nur Texte, die oft schwer zu verstehen oder schlecht erhalten sind, die uns über das Wissen über die Flucht bei den alten Sumerern berichten. Zahlreiche Darstellungen auf Siegelrollen und Reliefs zeigen Gebäude mit Flügeln, vielleicht ein Ausdruck der Flucht, oder einen König, der sich auf einem Adler erhebt. Aus der späteren Zeit des babylonischen und assyrischen Reiches sind die Darstellungen von Apkallu, Genies in Fischkostümen oder mit Flügeln und die Darstellung einer geflügelten Scheibe bekannt, in der die Gottheit, im Allgemeinen der höchste Gott der Assyrer von Assur, sitzt.

Fliegende Tempel und Götter in der Welt

Verweise auf alte Flugmaschinen und Städte sind jedoch allgemein aus anderen Texten als den sumerischen Legenden bekannt. Die vielleicht berühmtesten Flugmaschinen antiker Mythen und Legenden sind die Vimany der indischen Götter. Nach dem Sanskrit-Wörterbuch bedeutet Vimana wörtlich "was gemessen wird" und bezieht sich auf königliche Paläste mit ihrer genialen Konstruktion. Später wurde das Wort zum Synonym für Paläste als solches und wurde auch als Ausdruck für Paläste der Götter verwendet. In diesem Sinne kann man den Zusammenhang mit den sumerischen Texten sehen, in denen die Tempel auch als Siedlungen der Götter bezeichnet werden und wie Vimans schweben, vom Himmel herabsteigen oder in den Himmel aufsteigen. Sanskrit-Texte enthalten auch fliegende Kriegswagen der Götter, und ein ähnliches Element taucht in der sumerischen Literatur auf, insbesondere in Bezug auf Gott Ninurt / Ningirsu und die Göttin Inanna, die in einem der Mythen dem himmlischen Lastkahn entkommt.

Puspaka Viman in einem Bild aus dem 17. Jahrhundert

Ähnliche Hinweise finden sich auch in der Bibel, wie zum Beispiel die berühmte Flugmaschine, die von Hesekiel beschrieben wird und die später genaue Anweisungen von Gott erhalten wird, einen neuen Tempel zu bauen. Tatsächlich handelt es sich jedoch um eine Landeplattform für eine Maschine, in der Gott zur Erde hinabsteigt, wie Erich von Däniken betont. Hesekiel handelte nach den genauen Anweisungen Gottes, ebenso wie der sumerische Herrscher von Gude, der im Traum dem Gott Ningirsu mit genauen Anweisungen für den Bau des Tempels, seiner Wohnung, erschien. Die Bibel beschreibt auch das neue Jerusalem der Offenbarung des Johannes, eine riesige Stadt von unglaublichen Ausmaßen, die vom Himmel scheint und herabsteigt. Der Tempelberg selbst, auf dem der erste Tempel in Jerusalem stand, der nach den Anweisungen Gottes errichtet wurde, stellt eine perfekte Plattform dar, die sich über der umgebenden Landschaft erhebt. Es scheint also, dass uralte Besucher von den Sternen solche Landeplattformen brauchten, wie die sumerischen Texte andeuten, bei denen die Plattform, auf der der Tempel gebaut ist, ein sehr wichtiger Bestandteil des Aufbaus ist. Es ist erwähnenswert, dass der Tempel in der hebräischen Originalbibel wie in den sumerischen und in der Tat indischen Texten als "Haus" bezeichnet wird.

Neues Jerusalem in der Phantasie mittelalterlicher Künstler. Tapisserie der letzten Höfe von Angers, 14. Jahrhundert.

In der Tat sind Hinweise auf Götter oder Wesen, die vom Himmel abstammen, Teil fast jeder Mythologie auf der ganzen Welt, und die Aufzählung aller Beispiele wäre zu umfassend. Wir können sie in Mexiko, China und afrikanischen oder australischen Stämmen treffen.

Sumerische Götter oder Außerirdische?

Ich möchte auch sagen, dass ich in diesen Artikeln und Auszügen von alten Texten den etablierten Begriff Gott oder Göttin für Wesen verwende, auf den wir uns heute beziehen, aber nur, weil sie für die heutigen Leser leichter zu verstehen sind. Es sollte jedoch betont werden, dass dieser Begriff irreführend ist, wenn er in der gleichen Weise wie das moderne Konzept von Gott oder Göttern verstanden wird, da die sumerischen Götter zu dieser Zeit nicht nur die Personifizierung von Naturkräften oder unsichtbaren kosmischen Gesetzen für die Gesellschaft waren, sondern reale Wesen, ob inkarniert in materielle Realität oder Besetzung höherer Dimensionen, wie Zecharia Sitchin und Anton Parks zuvor hingewiesen haben. Dies wird durch die Tatsache belegt, dass in Mythen, aber auch in historischen Texten, Herrscher und Priester persönlich mit ihnen gesprochen und sich getroffen haben, wie der Herrscher von Gude, der die Göttin Nanshi getroffen hat, um seinen Traum in dem zu interpretieren traf den Gott Ningirsu. Die Götter zögerten auch nicht, Verbindungen zu Menschen einzugehen, wie Liebesgedichte belegen, in denen die Liebe der Göttin Inana und des Hirten Dumuzi gefeiert wird, oder die farbenfrohe Beschreibung von König Enmerkar, der sich damit rühmt, dass sein Rivale das Bett mit der Göttin teilt.

Zeichnung des Abdrucks der Siegelwalze des Herrschers Gudei von Lagasch, auf der ihn sein persönlicher Gott Ningischzida vor einen sitzenden Gott bringt.

Der Beweis, dass sie wirklich Außerirdische sind, findet sich natürlich direkt in alten Keilschrifttexten. Sie erzählen Geschichten darüber, wie die Anunna-Wesen zu Boden hinabstiegen, sie unter sich aufteilten, den Menschen schufen und ihm das Geschenk der Zivilisation gaben, damit er ihnen dienen und ihnen den Lebensunterhalt sichern konnte. Diese Texte beziehen sich auch auf den Einsatz fortschrittlicher Technologie, sei es auf die Manipulation von Genen, die zur Erschaffung des Menschen führt, über mysteriöse Programme namens Sumerian ME herrscht oder auf direkte Hinweise auf das Fliegen und den Einsatz von Massenvernichtungswaffen. Darüber hinaus betonten die Sumerer selbst den himmlischen Ursprung dieser Wesen, indem sie ein Sternsymbol vor ihren Namen setzten, was auch Ausdruck des Himmels war. Weitere Details zu den sumerischen Göttern finden Sie in meinem Artikel Anunna - Sternwesen in den sumerischen Texten.

Himmlische Pfade im alten Mesopotamien

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