Die alten Gerüchte von tschechischen und mährischen Ländern

Viel älter, wahrscheinlich aus der Hallstattzeit, ist die Geschichte eines feurigen Bullen, der sich auf die Höhle Býčí skála im Mährischen Karst bezieht. In dieser Höhle eine der wichtigsten Schreine befand, dass die Zeit, die war der verstorbenen König auf der anderen Seite sowohl den zeremoniellen König oder Prinz weisender Kelten diente Opfer ein Ort des Kult Beerdigung.

Schrein selbst gewidmet war göttlich Esuovi Pinne und Holzfäller gefürchtet, die oft als die weißen oder goldenen Stier enthüllt. Es gab auch eine heilige Schmiede, in dem der alten Druide Schmied in der vorgeschriebenen Weise geschmiedet für den neuen König, Schwert, Dolch, Helm und Brustpanzer, sondern im Gegenteil, dieser tote König seine Rüstung nahm und es rituell vernichten. Wahrscheinlich fand hier und die Druiden Einäscherung und die Asche der Toten wurden in Wäldern, Wiesen und Bäche übergeben. Die Kelten, wie Árjové glaubten, dass der Tod nur „die Mitte eines langen Lebens“ ist, die die Tore zu neuen Erkenntnissen öffnen.

Die Leichenkästen wiegten die Kelten nicht und schenkten deshalb der eigenen Trauerfeier und dem Aschelager wenig Beachtung. Die Asche sollte so schnell wie möglich zurückkehren, woher er kam - Natur. Das Heiligtum in der Bull Rock wurde mit einem wunderbaren Ruf verbunden, der in den verschiedenen modifizierten und deformierten Formen unter den Leuten dort heute überlebt hat.

Der König der Kelten ließ sich jahrhundertelang in Mähren nieder / hatte vielleicht den Namen Borigiorix / war alt und krank. Die Götter gaben ihm ein Zeichen des bevorstehenden Todes. König Borigiorix war sehr besorgt um die Zukunft seines Volkes. Er hatte zwei schläfrige Töchter, eine ältere Prinzessin Gyrtas und ein jüngeres, noch kaum erwachsenes Kind namens Diurga. Sie hatten keine Mutter mehr, weil sie bei der Geburt ihrer jüngsten Tochter starb. Der König wusste genau, dass der Staat nur einen entschlossenen und tapferen Mann gegen die nördlichen Invasoren halten konnte, die der Ehemann von Gyrtas und der König der mährischen Kelten werden würden.

Gyrtas war eine berühmte Schönheit und wurde von vielen tapferen jungen Kriegern und weisen Männern in reifem Alter erzürnt. Es gab zwei Bewerber zwischen dieser Suite. Der erste war der junge Prinz des Königs des westlichen keltischen Urien und der andere war Fürst des östlichen keltischen Dordorix. Urien war einer der Hauptkommandanten von König Borigiorix und gewann viele wertvolle Siege für seine Armee. Er liebte Gyrtas tief und sie schien sich immer zärtlicher zu finden.

Höhle in Bull Rock

Prinz Dordorix, der sehr reich und militärisch stark war, mochte ihn nicht, aber er war ein Mann primitiver und unnachgiebiger Soldaten. Außerdem freute er sich über die vielen Vergnügungen, die der mächtige Mann jener Zeit bot. Der weise König sah gut, dass Dordorix vor allem an seinem Reich und dem königlichen Schatz interessiert war, während Gyrtas nur eine Last darstellte. Die Todeszeit näherte sich, und der König rief den obersten Druiden an und teilte ihm seine Entscheidung mit, dass Urien der neue König und Ehemann von Gyrtas sein würde, und seine Erklärung des Königs würde sofort nach der Beerdigung gemacht werden.

Als der König ein paar Tage später starb, verkündete der Hauptdruide seine Entscheidung allen Untertanen. Nur Dordorix war wütend und sagte, er würde sein Recht mit dem Schwert regeln, dann entfernte er sich. Nach drei Tagen brachten sie den toten König an der Spitze des Trauerzuges zum Heiligtum, und der Bestattungswagen war mit Holz von den heiligen Bäumen bedeckt. Der Druidenschmied nahm König Borigiorix 'Schwert, Dolch, Helm und Schild und zerstörte sie in der heiligen Schmiede, wie es das alte Gesetz vorschrieb. Druids Grenze mit dem königlichen Wagen und zündete ein Druide Priester kam die Ehe Gyrtas und Urien und den ersten Teil des Geheimnisses Erklärung des neuen Königs zu segnen.

In der Moment, an dem Altar ging in den ausgestreckten Armen Gyrtas heiliges Schwert für einen neuen König, mit großen Getöse in den heiligen Reiter platzte wild ein Schwert winken, die von mehreren Bewaffneten begleitet. Es war niemand anderes als Dordorix. Als er es spät kommen sah, verdunkelte seine Wut die letzten Reste von Menschlichkeit und Gerechtigkeit. Mit seinem Schwert schnitt er beiden jungen Armen seiner jungen Frau Gyrtas ein heiliges Schwert für ihren Mann ab und ruhte sich auf dem Altar aus. Urien, der unbewaffnet war, um seine geliebten Gyrtas körperlich zu beschützen, wurde einer der Soldaten durchbohrt, und dann brach Gyrtas zweiter Kopf. Ein schrecklicher Schnitt, in dem alle Mädchen der Prozession und die Druiden geschlachtet wurden, brach aus.

Der Lärm der brennenden Begräbnisgrenzen und die verzweifelten Schreie der Ermordeten wurden von einem donnernden Donner unterbrochen, begleitet von einem blendenden Feuer um den ernten goldenen Bullen - Esua. Der Bulle Esus schrie entsetzlich über die Heiden seines Lieblingsheiligtums. Dann löste sich ein großer Stein von der Decke und zerschmetterte dann Dordorix 'Kopf. Nicht einmal seine Soldaten entkamen und wurden von einer Steinlawine bedeckt, die den Eingang zum Heiligtum bedeckte.

Zweimal im Jahr, am Jahrestag der Tragödie und am Tag von Samain, taucht eine Prozession junger Frauen und alter Männer in Weiß aus der Bull Rock Cave auf, umgeht die Ebene und kehrt mit einer morgendlichen Locke zurück, während er sich vor einem feurigen Stier verbeugt, der regungslos auf einem Felsenplateau steht. über der Höhle. Wenn die Prozession die Höhle betritt, erscheint ein großes Leuchten, gefolgt von einem verzweifelten Ruf und Schmerzensschreien. Die Legende besagt, dass sich die Geister beruhigen werden, wenn ein reines Mädchen in einem Schrein eine goldene Krone auf den Kopf ihres Geliebten setzt und sich gegenseitig einen Kuss verspricht. Damit ist die Zeremonie abgeschlossen und der Gott Esus wird die alte Beleidigung vergessen. Ich habe gehört, dass ein Kranz aus blühendem Löwenzahn anstelle einer goldenen Krone ausreicht, aber die Liebe junger Menschen muss wahr und tief sein.

Die dritte der Legenden ist die älteste und wahrscheinlich mit der Ankunft der Kelten in Böhmen, manchmal um 8 verbunden. Jahrhundert v. Chr. Die Legende oder vielmehr der Mythos ist seltsam und es ist möglich, die verschiedenen indoeuropäischen Elemente zu sehen. Es bezieht sich auf Vyšehrad und beinhaltet die Prophezeiungen der Zukunft. Der alten Überlieferung nach existierten zwei sehr wichtige Schreine, die mit dem Kult der Großen Mutter (Magna Mater) verbunden waren, in den böhmischen und mährischen Regionen.

Es war ein Heiligtum in Vyšehrad und ein Heiligtum auf dem Hostýn. Das gleiche Symbol der schwarzen oder dunkelblauen Frau, die auf dem umgekehrten Mond steht und von der Konstellation von zwölf Sternen umgeben ist, ist an beiden befestigt. Die Bedeutung dieses Symbols kann noch nicht entschlüsselt werden, sondern wurde vom katholischen Marienkult sorgfältig gedeckt.

Der Name "Vysehrad" ist nach den Angaben jünger als die Existenz von Vyšehrad nemethon, aber er hat auch eine keltische Wurzel. Der ursprüngliche Name des Heiligtums ist offensichtlich indogermanisch oder vielleicht prologuetisch: "Pragalbha" oder "Pragaalbha". Der indoeuropäische Stamm "Albh" kann als "rein, weiß oder heilig" verstanden werden. Das Wort "praga" oder "prag" stammt wahrscheinlich von den indogermanischen Wurzeln "pragaja", was wahrscheinlich ein "Treffen" ist. Die ganze Bedeutung des alten Namens Vyšehrad nemethon kann daher als eine "Begegnung des Reinen" verstanden werden, die als ein "Treffen der Götter" interpretiert werden kann.

Ich glaube, dass der Name unserer Hauptstadt hier entsteht. Das hohe Alter der Tradition ist wahrscheinlich der vorhellenistische Ursprung des Heiligtums und somit der Beginn von Prag. Ursprünglich gab es wahrscheinlich keine Stadt, sondern nur Heiligtümer mit einer kleinen Siedlung von Priestern und Mitarbeitern, die dazu bestimmt waren, ihnen zu dienen und sie zu schützen. Nemethon war von einer mächtigen heiligen Quelle umgeben, die auf dem Vysehrad-Felsen errichtet werden sollte, vielleicht an den Orten des heutigen Slavín oder in seiner unmittelbaren Umgebung. Die Quelle wurde in mehreren Tanks gefangen genommen, um die Bäder der Priester vor der Verehrung zu reinigen, aber einige dienten auch dazu, kranke und verletzte Menschen zu behandeln. Die Kelten gaben der Quelle den Namen Isar oder Iser, und die alten Tschechen änderten es zu "Jizerka". Dieser Frühling existierte in den Tagen von Prinzessin Libuše, die oft mit ihren Gefährten Reinigungsbäder im heiligen Wasserbecken durchführten. In der Tat wurde sie als "Libusbad" bezeichnet und nicht am Fuße des Vyšehrad an der Moldau. Eine solche Einführung in die Vyšehrad-Legende.

Vyšehrad

In alten Zeiten, kommen die Große Mutter Erde zalidňovala ihre Kinder einmal in einem gesegneten Zustand in ein schönes Land voller Blumen, Duft und Vogelgezwitscher, zwischen Berg liegt im Bereich nevysokými, dass unsere Vorfahren Sudetenland und Gabreta benannt. Unavena blieb an der heiligen Quelle auf einem schwarzen Felsen über dem Foldah stehen.

Der blendende Duft der blühenden Bäume und das Schlagen der Nachtigallen schlief ein und im Schlaf brachte sie ein wunderschönes blondes Kind zur Welt. Sie badete es in der heiligen Quelle und steckte es in die regenbogenglühende goldene Wiege, die der schwarze Stein freigab. Die große Mutter prophezeite dann, dass wenn ein Junge ankommt, er eine mächtige und respektvolle Nation im Norden etabliert. Wenn die Zeit erfüllt ist, kehren die Nachkommen dieser Nation von zwei Seiten zurück, von der Sonne des Ostens und von der Sonne im Westen, und treffen sich an diesem Ort.

Von ihnen wird das Volk geboren, und es ist entschlossen, viele Leiden und Unglücksfälle zu erfahren, bevor es eine solche geistige Kraft erreicht, die die Bienen vieler Völker der Erde erreichen können. Dann wird ein junger König aus diesem Volk geboren werden, der allen Menschen auf der Erde und dem Licht des Wissens Frieden bringen wird. So wird sich das Neue Goldene Zeitalter der Menschheit entfalten. Die goldene Wiege des Regenbogens, die zwischen ihnen verschwunden ist, taucht bei der Geburt des Königs wieder auf und erzieht sie, wie die Große Mutter seit langem bestimmt hat. Wenn der König kommt und die Regierung übernimmt, verwandelt sich die Wiege in den goldenen Regenbogen-Thron, mit dem der junge König zusammen mit den Göttern leben wird, die zu dieser Zeit auf der Erde hinabsteigen.

In einem der griechischen Bücher der Prophezeiung von Sibyl wurde ein Urteil geschrieben, nach dem vor dem Ende der Eisenzeit ein junger Mann, der König werden sollte, in einem Land hinter den nördlichen Bergen erschien. Es stoppt Kriege und erzwingt den universellen Frieden auf der Erde. Die Stadt und die Nation, die diesen König umgeben, werden im kommenden Goldenen Zeitalter zum spirituellen Zentrum der Menschheit werden. Die Prophezeiung von Vyšehrad und Sibylla scheint auf einen Punkt zu zeigen. Etwas Bemerkenswertes beginnt vage zu ähneln.

Premysl und Delegation der Herrscher

Viele Tschechen vertraut sind Legende von den schönen denkt und Libuse, die eigentlich ein Mythos über die Gründung des Staates ist und die Přemysliden, viele Jahrhunderte in Böhmen und Mähren Herrschaft über. In einer systematischen und analogen Analyse dieser Reputation stieß ich jedoch auf eine Reihe von Indizien, die auf eine viel tiefere Bedeutung hindeuten, als bisher angenommen wurde.

Bereits zur Zeit der Ankunft der Nysastämme gab es in Budca eine Schule, in der die Nachkommen des keltischen Verwaltungs- und Militäradels unter der Leitung der ausgewiesenen Druiden ausgebildet wurden. Schließlich war diese Schule, oder besser gesagt, die Schule, auch eine Sammlung von Adelskindern, und so wuchsen und lernten die jungen Nyss und Kelten gemeinsam, als Mädchen wie Mädchen. Ungefähr in der zweiten Hälfte von 7. Jahrhundert CE wurde von dieser Schule des keltischen Hohepriesters unter allen renommierten und respektierten geführt.

Zu dieser Zeit war es vielen Weisen klar, dass es notwendig war, einen Häuptling im Stamm der Stämme zu errichten, um sie zu führen, zu richten und zu lehren. Der Volkswille war die Aufgabe des Hohepriesters des edlen Ausbildungszentrums in Budch, der Krokan oder Krakan genannt wurde, der bis heute in Form von "Step" erhalten geblieben ist. Wie er sagt, hatte er drei Töchter: Kazi / Kasin, Kasan /, Tetu / Tetas, Teten / und Libus / Liban, Libes /.

Alle drei waren Schüler der Schule des Buddhismus, an der auch der erstgeborene Sohn des Lemusfürsten Přemysl an der Stanice teilnahm. Wie es bereits bei den Jugendlichen der Fall ist, finden sich dort die keltischen Bauern des Libanon (Libuše) und Přemysl aus der Familie des Lemus nyus. Am Ende der Schule besuchten sich Libanon und Přemysl häufig und bereiteten eine Hochzeit vor. Dies erschwert die "politische" Entwicklung in Böhmen. Krakan (Schritt) stirbt und übergibt die Zügel der Regierung an die Hände seiner ältesten Tochter Libanon.

Dies war nicht die glücklichste Lösung, denn der Libanon, ein mehr Druide als die Prinzessin und Herrscher der Nyss, hatte nicht die ziemlich harte Hand, die nötig war, um mit den Männern fertig zu werden. Nicht so, der Libanon verbindet das Angenehme mit dem Nützlichen und schlägt eine Versammlung von Herrschern für Prinz Přemysl vor, um ihn als Ehemann zu behandeln. Der Vorschlag wird für beide Seiten angenommen und der Libanon sendet eine Nachricht an Přemysl mit dem Angebot des Fürstentisches.

Libuše a Přemysl

Was als nächstes kommt, ist bekannt. Die Botschaft tritt in die Fußstapfen des libanesischen Pferdes zu Přemysl, der gerade sein Feld schüttelt. Jetzt sind wir wieder von seltsamen Anzeichen getroffen. Vor allem ist es unwahrscheinlich, dass der Hausgouverneur selbst in der Hand ist, um das Feld zu pflügen, das ist genug von anderen Händen in der Familie. Kosmas wusste, dass er zu seiner Zeit in Böhmen Pferde oder Bullen war.

Der Einsatz von Bullen war wegen ihrer schwierigen Handhabbarkeit zu riskant. Aber wenn der Herrscher sein Feld hatte, würde der Gebrauch der Stiere unter seinem Niveau sein und der Gebrauch von Pferden wäre an Ort und Stelle. Aber die Legende spricht nicht von Pferden. Die keltischen Sagen verbinden Fürsten und Könige ausschließlich mit Bullen, als gewichtete und verehrte Tiere, die den König und die Götter verbinden. Darüber hinaus hat der Kult eines Bullen oder einer Kuh nicht nur in der keltischen Welt, sondern auch in den alten Ägyptern, Ariern und Deutschen eine alte Tradition. Nach alten Überlieferungen musste der ankommende König mindestens eine Furche auf dem heiligen Feld einnehmen, um seine königliche Qualifikation zu beweisen.

Je mehr Hölle er nahm, desto mehr erhielt er es. Aber er hatte immer einen Bullen im Wind, so dass das Pflügen wirklich eine königliche Aufgabe war. Als der Stier die kosmischen Kräfte personifizierte, die die Erde regieren, gab der König, indem er einen pflügenden Bullen beherrschte, seinen Untertanen Garantien, dass er in der Natur gut regieren konnte. Ich bin deshalb überzeugt, dass Přemysl auch einen Stier in der Brise hatte, der, nachdem er entlassen worden war, in Stadik in einem Felsen verschwand und verschwand.

Celtic nemethon war übrigens kein statischer Rock? Die Tradition der königlichen Orbits mit Bullen ist häufiger bei Völkern, die ihren Ursprung von den Ariern haben. Inzwischen haben die Mittelmeer- und westeuropäischen Nationen auch eine alte Tradition der Stier- und Stierspiele beibehalten. Sie haben berühmte Stierkämpfe entwickelt, die in den westlichen Küsten Frankreichs und Spaniens populär sind, aber der Ursprung ist offensichtlich mit der Zivilisation einer Nation verbunden, die nach ihrem mythischen König benannt ist - den Minoern.

Die Tradition der Stierkämpfe und Stiere hatte den Wunsch eines Mannes, sich den mächtigsten Göttern zu nähern, aber das war nicht möglich, wenn sie nicht das Phänomen eines Stieres überwinden, der zwischen Menschen und Göttern steht. Im Stierkampf der Priester prüften sie sorgfältig, ob die Bullen fest im Kielwasser standen, ob sie unsicher oder gebückt waren.

Das sehr günstige Zeichen, das von der zukünftigen Gunst der Götter zeugte, war ein zahmes und gehorsames Benehmen, wobei die Stiere auf allen vier Beinen standen. In Premyslid Ruf verhalten sich die Bullen genau, obwohl es nicht gestresst ist. Dieses Zeichen war viel wichtiger als die anderen Phasen von Premysl. Das Verhalten der Premysl-Bullen deutet darauf hin, dass die zukünftigen Mächte des zukünftigen Sovereign, insbesondere der zukünftigen Nation, für die kosmischen Kräfte sind.

Ich werde nicht näher auf die Interpretation des Přemyslid-Rufes eingehen, denn es war so viel und besser gemacht. Vielleicht nur daran erinnern, dass das Verschwinden des Stiers in Stadická Felsen wie einen roten Faden mit den Rittern von Blaník, nämlich dass beide weiterhin neben der neuen Nation (wenn auch versteckt) im Fall einer schweren Bedrohung seiner Existenz zu helfen. Mit der Abreise der Bullen, fügt der Ruf hinzu, dass, wenn die Nation am schlimmsten ist, die Bullen wieder von den Felsen kommen werden, und der zukünftige Souverän von den einfachen Leuten wird sie wieder führen.

Diese Nation wird zum berühmten Sieg aufsteigen, nach dem ein dauerhafter Frieden kommen wird. Es ist möglich, eine gewisse Parallele mit der Vyšehrad-Legende und der Prophezeiung von Sibyl zu beobachten. Das Wichtigste ist für uns jedoch eine klare Botschaft über die Legitimation einer neuen Nation, die aus der Kombination tschechischer (ny) und keltischer Eltern stammt. Die pro-jüdische Legende ist eng verbunden mit der Prophezeiung Libanon / Libuše, die nach der Hochzeitszeremonie und der Übergabe an den neuen Prinzen kommt.

Libuše

Es gibt eine Anzahl von verschiedenen Versionen dieser Prophezeiung, weil es keine einzige originale schriftliche Quelle gibt. Es ist eine wenig bekannte Tatsache, dass sowohl die Kelten als auch die Arier schriftliche oder graphische Aufzeichnungen strikt abgelehnt haben, und alle Mitteilungen von Traditionen und ethischen Prinzipien basieren ausschließlich auf mündlichen mündlichen Überlieferungen. Daher wurden die arischen Veden erst relativ spät schriftlich festgehalten, obwohl ihr Alter tatsächlich mindestens 4000 Jahre beträgt.

Der Libanon und ihre Schwestern gehörten zu den angesehensten Priesterinnen-Drusen von Vyšehrad nemethon. Sie übertraf sich selbst in Weisheit und Fähigkeit, Dinge zu sehen und anderen Dinge zu tun. In seiner Vision von der Zukunft der Nation sagt der Libanon: "Was in der Zukunft vorgeht und was in den Tiefen der Erde verborgen ist, werden meine Götter jetzt zu mir sprechen. Ich sehe die Stätte scheinbar heilig, um die Stadt herum und den Ruhm wie die Ebene der Sonne. "

Setzt die Geschichte von dem verborgenen Reichtum dieses Landes und wendet sich schließlich Adlige shromáţděným: „Ihr Rennen wird hier lebt für immer und immer und verrückt Willen wast Götter gesegnet, wenn die Heiligen er das Land ihrer Väter, Schweiß und Blut besprengt, während vor Fremden ungebeugt gute Gewohnheiten anbetet und er wird Bruder aller Brüder sein. "

Wenn irgendjemand an der keltischen Herkunft des Libanon zweifelte, liefert sie allein hier Beweise. Er redet nicht von seiner "Gattung", wie der Fürst der tschechischen Stämme zu sagen hätte. Er spricht von der Zukunft der Gattung (Leute verstehen), die von ny Stämmen kommt, die noch mit keltischem Blut und Geist zu verbinden sind.

Prinzessin Liban ist noch Celt, Mutter der Kinder ist nicht eine neue Nation, trägt immer noch das Herz Přemyslovo Kind, wird aber so bald. Stolze keltische Prinzessin und drusada Liban verändert wie durch ein Wunder der liebende Mutter einer jungen Nation, als sie den ersten Schrei eines Neugeborenen Nezamysl gehört und umarmte ihn hungrig für die großzügige Brust. Zu dieser Zeit wechselte Liban zu Libus.