Magische Orte: Maria Magdalena als verborgene Schutzpatronin des Prager Beckens

04. 07. 2019
6. Internationale Konferenz für Exopolitik, Geschichte und Spiritualität

Die Kapellen von Maria Magdalena wurden von unseren Vorfahren an Orten der Macht gebaut, normalerweise mit einer alten heidnischen Tradition. Die meisten dieser Gebäude, oft romanischen oder gotischen Ursprungs, befinden sich in Prag und Umgebung. Es scheint, dass der Kult einer Heiligen, auf Alttschechisch Maria genannt, die Aufgabe hatte, Erinnerungen an slawische Priesterinnen und ihre Zeremonien zu unterdrücken.

Geheimnisvolle Rotunde am Flughafen Václav Havel

Das älteste Marienheiligtum befindet sich offenbar in Přední Kopanina, das heute zur Hauptstadt Prag gehört. Das Nebeneinander besteht aus lauten Startflugzeugen vom nahegelegenen Flughafen Václav Havel. Der Legende nach sollte die Holzkapelle von der hl. Ludmila, der Mutter des hl. Wenzel, manchmal um 900, als die älteste tschechische Kirche in der nahe gelegenen Budečer Burg gebaut wurde. Die heutige Rotunde in Přední Kopanina ist romanisch und stammt von 13. Jahrhundert, wurde im neunzehnten Jahrhundert sehr erfolgreich rekonstruiert und abgeschlossen. Das weiße Opuka, dank dem die Rotunde in Kopanina in die Ferne strahlt, stammt aus demselben Steinbruch wie das Kloster St. George auf der Prager Burg. Die Strahlen der untergehenden Sonne können dann beide dieser Marmorkirchen in verschiedene Goldtöne verwandeln, was sehr beeindruckend ist. Maria Magdalena hat sich jedoch immer der Farbe Rot verschrieben. Vielleicht ist es kein Zufall, dass auf dem Hügel nordöstlich der Rotunde in Kopanina ein Geist der Jungfrau Maria in roten Gewändern auftauchte, an einem Ort, der eine ältere heidnische Vergangenheit zu haben scheint. Zur Statue des Heiligen Julian an der Kreuzung der alten Wege hier runter zu 19. Mitte des Jahrhunderts gab es Wallfahrten, bei denen junge Mädchen rote Rosen mitbrachten. Auf dem Hügel und an der Stelle der Rotunde sollen sich ursprünglich die heiligen Haine der slawischen Göttin Živa oder Krasina befunden haben, deren Symbol früher die Blüten in roten und roten Tönen waren.

Kapelle der Jungfrau Maria Magdalena auf dem Vršovický Platz

Das erste Steinheiligtum der Maria Magdalena in Prag und Umgebung ist eine mysteriöse rechteckige Kapelle im Prager Vršovice. Es ist 1022 schriftlich dokumentiert, wird aber wahrscheinlich eine noch längere Geschichte haben. Auch sie wuchs an einem außergewöhnlichen Ort auf - am heiligen Hain der Priesterfamilie Vršovci, die mit den heidnischen Schreinen Jezerka, Slupí und Vyšehrad den Eingang zum Botič-Tal bewachte. Für Gläubige des altslawischen Glaubens scheint Maria Magdalena der "verdaulichste" Teil des Christentums gewesen zu sein. Die Vršovice-Kapelle von Maria Magdalena ist heute ein wenig bekannter Teil der örtlichen Barockkirche St. Nicholas befand sich an der Stelle des heutigen Presbyteriums, das noch immer einen rechteckigen Grundriss aufweist.

Ab 1030 haben wir eine dokumentierte Kapelle von Maria Magdalena im nahe gelegenen Vyšehrad. Es ist bis heute nicht erhalten geblieben, aber seine Existenz bestätigt die Hypothese, dass in diesem Teil des heutigen Prag Maria Magdalena als Ersatz für die heidnische Libuše verehrt wurde, die mit dem örtlichen heiligen Gebiet Na Jezerce verbunden ist.

Fronleichnamskapelle auf dem Karlsplatz

Der Kult der Maria Magdalena erreichte im 14. Jahrhundert in Böhmen und Westeuropa seinen Höhepunkt - und hängt wahrscheinlich mit den Aufenthalten Kaiser Karls IV. Zusammen. und sein Erzbischof Arnošt von Pardubice in Südfrankreich, hauptsächlich in Avignon, wo die Legenden von Maria Magdalena sehr lebendig waren. 1358 widmeten sie diesem Heiligen sogar eine der Domkapellen der Veitskathedrale, und auch in der Kapelle des hl. Kreuze in Karlštejn in der südwestlichen Fensternische. Die Überreste von Maria Magdalena wurden dann von Kaiser Karl IV. Gebracht. von Frankreich nach Prag im Jahr 1365 und platziert sie unter den anderen seltensten Reliquien der Welt zu der Zeit in der Fronleichnamskapelle auf dem Viehmarkt, dem heutigen Karlsplatz. Inwieweit Kaiser Karl und sein geistlicher Berater Arnošt an offizielle kirchliche Legenden glaubten und inwieweit sie von den "ketzerischen" Ideen der damaligen südfranzösischen Gnostiker beeinflusst wurden, können wir heute nicht mehr feststellen. Sie betrachteten Maria Magdalena als Verkörperung von Pistis Sofia, dh spiritueller Weisheit, die nur den Eingeweihten zugänglich ist.

Kunice u Říčan

Eine weitere alte Kirche, die Maria Magdalena gewidmet ist, steht noch immer im Dorf Kunice an der alten Handelsroute von Südböhmen nach Prag, die wahrscheinlich bereits von den Kelten genutzt wurde. Die ursprüngliche Holzkapelle sollte bereits 970 erbaut werden, obwohl spätere Rekonstruktionen, insbesondere die barocke, keine Spuren davon hinterließen. Die alte Weihe der Kirche blieb jedoch bestehen und zeigt, dass die Heilige Maria Magdalena zu Beginn des Christentums in Böhmen sehr beliebt war.

Heilschloss Okor

Ein weiteres ursprünglich romanisches Heiligtum, das Maria Magdalena gewidmet ist, befindet sich auf der Burg Okoř westlich von Prag, nur wenige Kilometer von der oben genannten Přední Kopanina entfernt. Die lokale Kapelle wurde in 13 erstellt. Nach dem gotischen Wiederaufbau diente es den Bewohnern des Gebiets bis 1800, als sein Gewölbe aufgrund vernachlässigter Instandhaltung einstürzte. Die Überreste der örtlichen Schlosskapelle sind noch im Erdgeschoss des hohen Turms zu sehen. Der Ort ist immer noch sehr positive Energie, geeignet für Meditation oder Heilung. Übrigens, Gerüchten zufolge hat die beliebte Weiße Frau den Okoř nicht erschreckt, sondern das weibliche Gespenst in der roten Robe. Wieder begegnen wir dieser Farbe, die mit den Fruchtbarkeitsmerkmalen zusammenhängt und so typisch für den Kult der Maria Magdalena ist.

 

Skalka u Dobris

Der letzte Ort in der Nähe von Prag, wo wir in die Fußstapfen von Maria Magdalena treten, ist die Kapelle derselben Weihe auf Skalka in der Nähe von Dobříš. Das Heiligtum befindet sich seit der Antike in einer starken Energiezone, aber die christliche Kapelle und die Kreuzwegstationen stammen aus der Barockzeit, als der Kult der Maria Magdalena wieder in Mode kam. Diesmal wird sie jedoch nicht mehr als mystische Frau Christi dargestellt, sondern als bescheidene Büßerin, was eine grundlegende Veränderung der ursprünglichen Bedeutung darstellt. Der Barock schwelgte in ähnlichen Gemälden in der Bekehrung zum "richtigen" Weg des Glaubens und der Sparmaßnahmen. Im Gegensatz dazu folgen zeitgenössische spirituelle Strömungen tendenziell dem ursprünglichen Archetyp von Maria Magdalena als Vertreterin eines höheren Maßes an Liebe und Weisheit, verbunden mit der Energie des Grals und der heiligen Verbindung von Mann und Frau.

 

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