Die Glyphen von Gosford sind eine Gruppe von ungefähr 300 ägyptischen Hieroglyphen in einem Gebiet, das als Petroglyphen der Aborigines bekannt ist (Westküste des heutigen Australiens). Die Inschriften befinden sich auf zwei parallelen gegenüberliegenden Sandsteinmauern, die ungefähr 15 Meter hoch sind.

An den Wänden sehen wir Symbole, die wie Schiffe, Hühner, Hunde, aufrechte Menschen, Hundeknochen und zwei Namen von Königen aussehen, von denen nur eines als Khufu (Cheops) interpretiert werden kann. Es gibt auch eine Inschrift, die den ägyptischen Gott Anubis (Gott der Unterwelt) bezeichnet.

Der Text wurde 1975 von Alan Dash entdeckt, der das Gebiet über sieben Jahre lang erforschte. Professor Ocking behauptet das Es gibt viele Gründe, warum diese Hieroglyphen nicht als authentisch gelten. Als Grund: Es gibt ein Problem mit den Formen der verwendeten Symbole. Sie entsprechen nicht dem, was zur Zeit von Cheops um 2500 v. Chr. Bekannt war Er glaubt vielmehr, dass die Texte 1920 von australischen Soldaten geschrieben wurden, die in Ägypten gedient haben. Der australische Professor für Ägyptologie Naguib Kanawati ist auch der Meinung, dass die Inschriften nicht authentisch sind und dass die hier verwendeten Hieroglyphen aus sehr fernen Perioden Ägyptens stammen und einige verkehrt herum geschrieben sind.

Yousef Awyan und sein Freund Mohamed Ibrahim wurden im heutigen Ägypten geboren. Yousef stammt aus einer Familie, in der die Weisheit von Kemet (die ursprüngliche Bezeichnung für Ägypten) von Generation zu Generation mündlich vererbt wird. Er kann im wahrsten Sinne des Wortes als Ägypter betrachtet werden. Mohamed Ibrahim ist Experte für Hieroglyphen-Texte. Beide nahmen an einer umfassenden Untersuchung von Glyphen aus Gosford teil. Muhammad erwähnt, dass seine Analyse der Texte auf drei wissenschaftlich anerkannten Quellen für die zeitgenössische Interpretation ägyptischer Hieroglyphen beruhte. In Zusammenarbeit mit Yousef nutzten sie die langjährige Erfahrung des Langzeitstudiums von Texten an den Wänden von Tempeln und Gräbern.

Die fast dreistündige Präsentation beschreibt detailliert die Schritte, die beiden geholfen haben, die Botschaft zu entschlüsseln, die uns die alten Vorfahren hinterlassen haben. Der Bericht besteht aus zwei Teilen. Der erste ist geschrieben über die Reise eines Schiffes, das vor der Küste eines unbekannten Landes (der heutigen Küste Westaustraliens) gesunken ist. Von der gesamten Besatzung überlebten nur sehr wenige Personen. Der zweite Teil schreibt über die Reise in den Westen, ein Begriff, der die Reise in die Unterwelt (ins Jenseits) bezeichnet. Yousef und Muhammad geben an, dass es wahrscheinlich ein Versuch war, einen Beerdigungstext als tot zu formulieren, wie es in der ägyptischen Tradition der Zeit üblich war.

Zum Zeitpunkt des Unfalls wird die Kartusche des Pharao Khufu erwähnt. Sie weisen jedoch darauf hin, dass es sehr bedauerlich wäre, automatisch zu erklären, dass der Vorfall während der Regierungszeit von Khufu (um 2600 v. Chr.) Geschah, was der 4. Dynastie entspricht, da der Name Khufu bereits in der 26. Dynastie verwendet wurde - lange zuvor Regierungszeit des Pharao Khufu. Sie weisen auch darauf hin, dass die 5 cm große Elfenbeinstatue von Khufu allein laut Yousef keine authentische Darstellung des Herrschers der 4. Dynastie sein kann, wie sie in einem Grab aus Abydos aus der 26. Dynastie gefunden wurde.

Mohammed widerlegt ferner die irrtümlichen Schlussfolgerungen des australischen Ägyptens Verschwörer. Im Gegenteil, er weist darauf hin, dass der Schriftsteller gebürtig sein müsse Lautsprecher (ein Experte für Schreiben), weil er dialektische Schreibformen verwendete (einfach ausgedrückt), die in Lehrbüchern des 20. Jahrhunderts nicht zu finden sind. (Der Text sollte um 1920 gefälscht werden.)

Yousef und Mohamed weisen auch darauf hin, dass der Text sozusagen ohne vorherige Vorbereitung vom Boden aus geschrieben wurde. Symbole werden nicht in fortlaufenden Zeilen oder Spalten geschrieben, wie es in ägyptischen Texten üblich ist. Wenn es ein modernes Plagiat wäre, würde der Autor auf einem Modell basieren und daher eine klare Vision vor dem haben, was er schreiben wird. Er würde versuchen, die Form (den Stil) allgemein bekannter Texte nachzuahmen, was nicht der Fall ist.