Chi-Kung als Methode der Gesundheitsversorgung

21. 05. 2020
6. Internationale Konferenz für Exopolitik, Geschichte und Spiritualität

Eine Möglichkeit, sich um Ihre Gesundheit zu kümmern, besteht darin, regelmäßig Sport zu treiben. Die meisten von uns haben bereits Yoga, Tai Chi, Joggen, klassisches Laufen und vieles mehr ausprobiert. Heute werden wir Ihnen die nicht sehr bekannte Methode des Praktizierens von Chi-Kung vorstellen, die als Prävention gegen Zivilisationskrankheiten gilt.

Chi - Kung entwickelt auf der Grundlage der Meridian-Theorie der traditionellen chinesischen Medizin.

Meridiane sind Energie- oder Akupunkturpfade, die einen geschlossenen Energiekreislauf des menschlichen Körpers erzeugen. Jeder Meridian trägt den Namen einer bestimmten funktionellen Gruppe, die entweder durch ein "Yang" (hohl) oder ein "Ying" (voll) inneres Organ dargestellt wird. Es gibt 12 reguläre Tracks und 8 spezielle Tracks.

Die zwölf richtigen Wege sind die Meridiane von Lunge, Dickdarm, Magen, Milz, Herz, Dünndarm, Blase, Nieren, Perikard, drei Emittern, Leber und Gallenblase. Die acht speziellen Pfade sind die Meridiane von Konzeption, Kontrolle, Zentral, Gürtel, Yin-Ferse, Yang-Ferse, Yin-Bindemittel und Yang-Bindemittel.

Um die Qigong-Übungen zu verstehen, müssen der Begriff "Qi" und der Begriff "Kung" noch erklärt werden.

Chi ist eine chinesische Bezeichnung für Luft, Dampf oder Atem. Wenn wir über die inneren Körperteile sprechen, bedeutet Qi Atem. In der militärischen Terminologie wird Qi mit der Bedeutung von Energie, Vitalität und Lebenskraft assoziiert. Das Wort Kung kann als Anstrengung interpretiert werden. Die Kombination der Wörter "Qigong" bedeutet dann die bewusste und kontinuierliche Entwicklung der Lebensenergie.

Der Ursprung der Qigong-Praxis kann mehrere hundert Jahre vor Christus datiert werden. Es gibt geschriebene Codes, Regeln und Theorien des Qigong.

Das Ziel einer Person, die Qigong praktiziert, ist es, ihren Atem oder sein Qi so zu kontrollieren, dass es frei durch die zwölf Hauptmeridiane fließt. Die traditionelle chinesische Medizin geht davon aus, dass Gesundheit das Ergebnis eines harmonischen Qi-Flusses im Körper ist.

Krankheiten sind das Ergebnis eines Ungleichgewichts des Qi oder seines ungleichmäßigen Flusses durch die zwölf Hauptmeridiane.

Meridianherz

Der Weg führt vom Ende des großen Zehs auf seiner Innenseite durch den inneren Knöchel entlang der Tibia durch das Knie, den Oberschenkel und die Leiste, dringt in den Bauch ein und verbindet sich mit der Milz. Der rechte Ast entspricht der Bauchspeicheldrüse und der linke der Milz. Es führt dann durch die Verbindung zum Magen, gelangt durch das Zwerchfell zur Speiseröhre, verbindet die Zungenwurzel und verteilt sich darunter. Sein Ast trennt sich vom Magen, führt durch das Zwerchfell und fließt ins Herz.

Lungenmeridian

Es beginnt im Oberkörper im Bereich des Zentralstrahlers, führt von dort hinunter in Richtung Dickdarm, dann entlang des Magens vom Portal zum Mageneingang zurück, dringt in das Zwerchfell ein und gelangt in die Lunge. Von der Lunge geht es weiter bis zur Luftröhre und zum Hals. Vom Hals erstreckt es sich quer zur Achselhöhle und setzt sich entlang der Innenseite der Hand bis zur Daumenspitze fort, wo es endet. Der Weg der Lunge hat einen Ast, der sich ungefähr hinter dem Handgelenk trennt und sich entlang der Kante des Zeigefingers bis zur Innenkante der Basis des Nagelbettes, dem ersten Punkt des Weges des Dickdarms, fortsetzt. Dieser Ast kreuzt den Weg des Dickdarms.

Magenmeridian

Yang-Spur, von Kopf bis Fuß absteigend. Es beginnt am 2., 3. und 4. Zeh, am Spann verbinden sich diese drei Streifen und setzen sich in zwei Zweigen fort. Am Unterkiefer verzweigt es sich wieder in drei Richtungen. Ein Ast geht über das Gesicht zum inneren Augenwinkel und zur Seite der Nase, während von diesem Ast drei weitere kurze Äste zur Oberlippe und unter der Unterlippe verlaufen.

Doppelpunktmeridian

Der Yang-Pfad verläuft von Hand zu Kopf nach oben. Von der Innenkante des Nagelbettes führt es den Zeigefinger entlang der Kante des Unterarms über die Außenseite des Bizepsmuskels zur Schulter. Von der Schulter verzweigt es sich über den Trapezmuskel zum siebten Wirbel und kehrt in die Schlüsselbeinhöhle zurück, wodurch ein Ast in die Lunge zum Dickdarm ausgelöst wird. Vom Loch geht der zweite Ast durch den Hals zu den unteren Zähnen, umgeht den Mund und endet neben den Nasenlöchern. Der Meridian, der von der rechten Seite verläuft, endet auf der linken Seite der Nase und umgekehrt. Ein Ast trennt sich an der Stelle pchien-li, die ein Ast am Unterarm ist, in den Weg der Lunge, der andere Ast verläuft von dort entlang des Weges des Dickdarms zum Ohr.

Dünndarmmeridian

Yang-Spur läuft von Hand zu Kopf nach oben. Es beginnt an der Außenseite der Spitze des kleinen Fingers und verläuft entlang der Unterseite des Ellbogens bis zum Rücken der Schulter durch das Schulterblatt unter dem 7. Halswirbel. Von dort geht es weiter bis zum Loch über dem Schlüsselbein, wo es in zwei Richtungen verzweigt. Es führt durch die Linie zum Herzen, Magen und Dünndarm, die Seite des Rachens hinauf zum äußeren Augenwinkel und tritt dann in das Ohr ein. Vom Schlitten zweigt ein kurzer Ast zum inneren Augenwinkel ab, wo er sich mit dem Blasenweg verbindet.

Milzmeridian

Der Weg führt vom Ende des großen Zehs auf seiner Innenseite durch den inneren Knöchel entlang der Tibia durch das Knie, den Oberschenkel und die Leiste, dringt in den Bauch ein und verbindet sich mit der Milz. Der rechte Ast entspricht der Bauchspeicheldrüse und der linke der Milz. Es führt dann durch die Verbindung zum Magen, gelangt durch das Zwerchfell zur Speiseröhre, verbindet die Zungenwurzel und verteilt sich darunter. Sein Ast trennt sich vom Magen, führt durch das Zwerchfell und fließt ins Herz.

Meridian Gallenblase

Vom äußeren Augenwinkel steigt es in Bögen bis zur Oberseite des Kopfes an, steigt in den Raum hinter dem Ohr ab, setzt sich entlang der Seite des Halses bis zur Schulter bis zum Loch über dem Schlüsselbein fort und die Seite des Rumpfes führt bis zum Zeh. Aus dem Augenwinkel wird ein neuer Ast zum Unterkiefer abgesenkt, der sich mit dem Weg der drei Emitter verbindet und über den Wangenknochen zum Auge zurückkehrt. Der Verlauf des gesamten Kurses ist kompliziert.

Nierenmeridian

Es beginnt unterhalb des kleinen Fingers und verläuft schräg in der Mitte des Fußgewölbes, um den inneren Knöchel nach oben mit der Innenseite der Wade, über die Knie und Oberschenkel, dringt in die Wirbelsäule ein, verbindet sich mit den Nieren und durch die Verbindung mit der Blase. Sein gerader Weg tritt von den Nieren nach oben aus, dringt in Leber und Zwerchfell ein, dringt in die Lunge ein, schreitet entlang des Rachens voran und greift nach der Zungenwurzel. Sein nächster Ast kommt aus der Lunge, führt durch die Linie zum Herzen und sammelt sich in der Mitte der Brust.

Lebermeridian

Ein Yin-Pfad, der von der Basis des Daumennagels über den Spann, den inneren Knöchel, nach oben verläuft, kreuzt den darüber liegenden Milzpfad und verläuft entlang der Innenseite der Wade und des Oberschenkels zur Leiste, wo er sich um die äußeren Genitalien wickelt. Es führt über die Unterseite des Bauches und dreht sich unter den freien Rippen zur Seite. Der nächste Abschnitt enthält Verbindungen zu Magen, Leber und Gallenblase. Dies ist wahrscheinlich ein interner Zweig. Von der Leber geht es durch die Innenseite des Rumpfes durch das Zwerchfell und die unteren Rippen zum Hals, hinter dem Pharynx dringt es in die Nasenhöhle und durch sie zu den Sehnerven. Es geht zur Oberseite des Kopfes über, wo es mit dem Steuerkanal verbunden wird. Von den Sehnerven zeigt ein Zweig des Pfades zu den Mundwinkeln und kräuselt die Lippen von innen. Der letzte kurze Ast tritt aus der Leber aus, dringt in das Zwerchfell ein und verteilt sich in der Lunge; Nach einigen Quellen geht es jedoch weiter in den Bereich des Magens und des mittleren Strahlers.

Sodbrennen Meridian

Eine Yin-Spur, die von der Brust bis zum Arm bergab verläuft. Es beginnt in der Mitte der Brust, geht durch das Perikard, steigt durch das Zwerchfell ab und verbindet drei Heizkörper. Sein oberflächlicher Ast verläuft von der Brustmitte über die Brustwarze bis zur Achselhöhle und von dort über die Handfläche durch die Handfläche bis zum Ende des Mittelfingers. Es hat einen kleinen Ast von der Mitte der Handfläche, der am Ende des Rings endet.

JIN - JANG

Beim Üben von Qigong ist es jedoch auch notwendig, die Eigenschaften von "Yin" und "Yang" aller vier Jahreszeiten zu verstehen und die eigene Praxis entsprechend zu planen. Frühling und Sommer sind warme Jahreszeiten und unterstützen daher Yang. Herbst und Winter sind kalt und windig und unterstützen daher Yin. Chi-Kung-Übungen können in zwei allgemeine Kategorien unterteilt werden:

Wajtan (externes Elixier) - Diese Praxis erhöht die Qi-Zirkulation. Indem wir einen Bereich des Körpers - die Gliedmaßen - stimulieren, erzeugen wir ein großes Energiepotential, so dass es von Orten mit geringerem Potential durch ein System von Qi-Kanälen fließt. Es nutzt die Selbstregulationsfähigkeiten des Organismus. Der Vorteil ist, dass wir zum umfassenden Üben von Waj-Tan-Übungen keine umfassenden Kenntnisse des Energiesystems und seiner Gesetze benötigen.

Keine Bräune (inneres Elixier) - es ist die Ansammlung von Qi im Inneren des Körpers und wird dann in die Gliedmaßen geführt. Nicht bräunliche Übungen werden wegen ihrer Wirksamkeit und ihres praktisch unbegrenzten Anwendungsbereichs hoch geschätzt. Um nicht-bräunliche Übungen richtig üben zu können, müssen wir bereits einige Kenntnisse über die Funktionsweise des Energiesystems (Himmel-Erde-Mensch) haben. Daher wird empfohlen, professionelle Anleitung für ihre Implementierung zu haben.

Chi-Kung ist grob nach seinem Fokus und dem Endziel der Übung unterteilt.

Gesundheit erhalten - Gesundheitsprävention, Harmonisierung, Aufrechterhaltung eines hohen Qi-Niveaus, der Schwerpunkt liegt auf der Regelmäßigkeit der Bewegung, der täglichen Arbeit an sich selbst.

Behandlung von Krankheiten - gezielte Übungen, um auch große Disharmonien im Körper zu beseitigen, werden eine große Anzahl von Wiederholungen spezifisch fokussierter Übungen geübt.

Kampfkunst - gezielter Einsatz zur Verbesserung der Kampffähigkeiten, Abwehrkräfte und Widerstandsfähigkeit des Energiesystems des Auszubildenden.

Wie fange ich an zu trainieren?

Es ist ganz einfach zu lernen, den Atem - Qi - wahrzunehmen oder Energie wahrzunehmen und dann damit zu arbeiten. Die Beschreibung der Übungen in den Büchern ist oft kompliziert, und Sie haben möglicherweise ähnliche Übungen ohne großen Erfolg in Tai Chi-Kursen ausprobiert. Und Sie sind vielleicht nicht einmal so überzeugt von der Existenz dieser Energie. Überraschenderweise reicht es zunächst einmal aus, einzelne Übungen durchzuführen. Die Implementierung selbst ist überraschend einfach. Wenn Sie jedoch die Essenz der Übungen und ihr Prinzip kennenlernen möchten, ist es gut, an einem Qigong-Übungskurs teilzunehmen. Nehmen Sie für einen vollständigen Start einfach an einem Wochenendkurs teil, um sich ein Bild von der richtigen Übung zu machen.

Wenn Sie die Übung jetzt ausprobieren möchten, bringen wir Ihnen eine kurze Anleitung.

 Den Körper schütteln

Erstens muss der ganze Körper entspannt sein. Spreizen Sie Ihre Füße schulterbreit auseinander und entspannen Sie Ihre Schultern und Arme. Schwingen Sie auf Ihren Zehen und heben Sie Ihre Fersen etwa 1-1,5 cm hoch. Stellen Sie sich bei jedem Aufprall der Pattsituation vor, dass "verschmutztes Qi" Ihren Körper im Boden liegen lässt. Führen Sie die Übung etwa drei Minuten lang aus. Sie können fortfahren, indem Sie Ihre Arme mit den Handflächen nach oben zur Seite heben. Versuchen Sie sich vorzustellen, dass Ihre Arme hoch bis unendlich reichen. Atme tief ein und nimm das umgebende Qi in den Raum zwischen deinen Armen, den du über deinem Kopf hältst. Stellen Sie sich Ihren Körper als ein leeres Gefäß vor, auf dessen Oberseite - das ist im Moment Ihr Kopf - Sie frisches Qi aufnehmen und das schlechte Qi aus Ihrem Körper in den Boden drücken. Wiederholen Sie die gesamte Übung mehrmals.

Chi - Kung in Bewegung

Entspannen Sie den ganzen Körper wieder, strecken Sie die Wirbelsäule und konzentrieren Sie Ihre Aufmerksamkeit und Ihr Denken vollständig in sich. Stellen Sie sich vor, Ihr Kopf ist leicht, aufrecht und wie an einer vom Himmel abgesenkten Schnur aufgehängt. Schau geradeaus. Senken Sie leicht Ihre Hüften und beginnen Sie dann, Ihre Füße und Zehen zu schaukeln. Dies aktiviert die Punkte an den Füßen und belebt das Qi in den Kanälen der Beine. Dies verbessert die Funktion der Nieren und des Harnsystems. Gehen Sie gleichmäßig und leicht an Ort und Stelle, stellen Sie sich vor, wie die Energie kopfüber in Ihre Wirbelsäule bis zur Oberseite Ihres Kopfes fließt, und wölben Sie sich dann vor Ihrem Körper in Ihre Zehen zurück und schlagen Sie auf den Boden.

Chi-kung liegend

Diese Übung gleicht den Blutdruck aus. Legen Sie sich auf den Rücken, schließen Sie die Augen und entspannen Sie sich. Strecken Sie Ihre Hände mit den Handflächen nach unten über Ihren Körper. Atme wieder über deinen Kopf ein und dann aus und stelle dir das eingeatmete Qi vor, das durch deinen Körper zu deinen Füßen fließt. Auf diese Weise durchgeführte Übungen sind für Menschen mit hohem Blutdruck geeignet. Für Menschen mit niedrigem Blutdruck ist diese Übung angepasst. Legen Sie sich hin und strecken Sie Ihre Arme entlang Ihres Körpers, aber mit den Handflächen nach oben. Atme durch die Punkte an den Füßen ein und durch den Kopf aus. Konzentrieren Sie sich jedoch nicht zu sehr auf einen der Punkte. Sie können während dieser Übung auch ruhig einschlafen.

Chi Kung für besseren Schlaf

Entspannen Sie sich und legen Sie sich auf den Rücken. Legen Sie Ihre Handflächen etwa zwei oder drei Finger voneinander entfernt direkt unter Ihren Nabel. Stellen Sie sich als nächstes vor, dass sich unter Ihren Handflächen ein warmer, roter Ball in Ihrem Körper befindet. Schlafen Sie mit dieser Idee ein. Sie können sich auch auf die Seite legen und Ihren Kopf mit der Hand stützen und Ihren anderen Arm auf den gleichen Punkt legen. Schlaf so.

Denken Sie daran, dass die Qi-Bewegung von Ihrem Geist angetrieben wird. Dein Qi wandert durch den Geist dorthin, wo wir es brauchen. Der Geist und das Qi sind zu einem Ganzen verbunden. Es gibt keinen Ort am Körper, an dem Qi nicht ankommt. Wenn wir unseren Geist erhöhen, können wir unseren Körper mit Hilfe von Qi kontrollieren.

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