Architektonische Juwelen Sardiniens: Der heilige Brunnen in Santa Cristina

24. 05. 2021
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Der Brunnen von Pozzo di Santa Cristina (St. Kristýna) ist ein altes Gebäude auf der italienischen Insel Sardinien. Der Name des Brunnens ist etwas irreführend. Trotz der Verbindung mit dem christlichen Heiligen hat der Brunnen wenig mit dem christlichen Glauben zu tun. Tatsächlich wurde es während der Bronzezeit gebaut, lange vor dem Aufkommen des Christentums. Außerdem wurde er nie als Brunnen in dem Sinne genutzt, dass Wasser daraus gepumpt wurde, sondern als ritueller Ort. In ganz Sardinien wurden mehrere ähnliche heilige Brunnen entdeckt, aber Santa Cristina ist eine der am besten erhaltenen ihrer Art.

Nuraghenkultur und ihre Bauwerke auf Sardinien

Während der Bronzezeit wurde die Insel Sardinien von alten Bewohnern bewohnt, die als Nuraghenkultur bekannt sind. Es ist allgemein anerkannt, dass diese Kultur hier von etwa 1800 v. Chr. bis 238 v. Chr. blühte, als Sardinien von den Römern kolonisiert wurde. Die Nuraghenkultur ist geheimnisumwittert, auch weil sie keine nennenswerten schriftlichen Aufzeichnungen hinterlassen hat. Das Geheimnis wird noch verstärkt durch die Tatsache, dass diese Kultur in ganz Sardinien viele monumentale Steingebäude errichtet hat, darunter auch heilige Brunnen.

Der Name dieser Kultur als Nuraghen leitet sich vom Begriff Nuraghen (Plural: Nuraghen) ab, die die charakteristischsten Gebäude dieser Kultur aus der Bronzezeit sind. Die Nuraghe ist ein steinerner Turm, der typischerweise in einem als Zyklopen bezeichneten Baustil erbaut wurde. Dieser Stil zeichnet sich durch die Verwendung von übereinander liegenden, grob geschliffenen polygonalen Steinen aus. In einigen Fällen wurden Schlamm und Mörtel im Inneren der Nuraghen gefunden, was darauf hindeutet, dass diese Materialien verwendet werden könnten, um die Steine ​​​​aneinander zu befestigen und die Stabilität der Türme zu erhöhen. Andere Arten von Nuraghen wurden im isodomischen Stil gebaut. Das bedeutet, dass für den Bau der Türme gleichmäßig geschnittene Steine ​​verwendet wurden.

Die genaue Zahl der Nuraghen auf Sardinien ist nicht bekannt, aber sie wird mit Sicherheit in die Tausende gehen. Eine Quelle gibt zum Beispiel an, dass es mindestens 7 dieser Steintürme auf der Insel gibt, während eine andere angibt, dass es mindestens 000 davon gibt. Die Nuraghen sind jedoch nicht der einzige Gebäudetyp, den diese Kultur gebaut hat.

Skizze des Santa Cristina-Brunnens auf Sardinien von 1857 (Aga Khan / CC BY-SA 3.0)

Heilige Brunnen der Nuraghenkultur

Obwohl weniger berühmt als die Nuraghen, sind die heiligen Brunnen auch hervorragende Beispiele für die Baukunst der Nuraghenkultur. Die Zahl dieser heiligen Nuraghenbrunnen ist viel geringer als bei den berühmteren Türmen. Bis heute wurden etwa fünfzig dieser unterirdischen Strukturen identifiziert. Der bekannteste und am besten erhaltene davon ist der Brunnen Santa Cristina. Dieser Nuraghenbrunnen befindet sich in der Nähe des Dorfes Paulilatino im Westen der italienischen Insel Sardinien.

Der Name Santa Cristina wurde einem Brunnen nach der nahe gelegenen Kirche St. Kristýna, die zwischen dem 11. und 13. Jahrhundert erbaut wurde. Von dieser mittelalterlichen Kirche mit einem Teil der Apsis und 36 Muristen, die als bescheidene Unterschlupf für Pilger dienen, ist nicht mehr viel übrig geblieben. Es ist interessant, dass diese Muristens immer noch verwendet werden. Noch heute beherbergt es Pilger, die Mitte Mai kommen, um St. Kristyna mit der Novene zu ehren, und Ende Oktober, wenn sie den Erzengel Raphael ehren.

Der Brunnen Santa Cristina ist ein beeindruckendes Beispiel der Nuraghen-Architektur in Paulilatin, Sardinien. Quelle: Wandbild / Adobe Stock

Was wissen wir über den Santa Cristina Brunnen?

Der Brunnen von Santa Cristina ist viel älter als diese Landkirche und geht auf das 11. Jahrhundert v. Chr. zurück. An der Oberfläche ist der Brunnen von zwei Gipfeln (Einheitsnr.: temenos) umgeben, von denen der erste eine elliptische Form hat. Dieser ist aus Stein und diente wahrscheinlich als Barriere zwischen dem heiligen Raum im Inneren und dem offenen weltlichen Raum. Diese elliptische Krone umgibt die andere Krone, die die Form eines Schlosses hat. Im zweiten Temenos befindet sich der Eingang zum Brunnen.

Der trapezförmige Eingang ist durch eine Treppe mit dem unteren Teil des Brunnens verbunden. Die Steine, aus denen der Eingang und die Treppe gebaut wurden, unterscheiden sich völlig von den Steinen, die zum Bau der Gipfel verwendet wurden. Die Verbindungswände sind beispielsweise 7 Meter dick. Außerdem ist leicht zu erkennen, dass die Oberflächen dieser Steine ​​glatt und perfekt quadratisch sind. Es scheint, dass der Eingang und die Treppe in nicht allzu ferner Vergangenheit und nicht in der Bronzezeit gebaut wurden.

Die Bedeutung von Wasser in der Nuraghenkultur entschlüsseln

Die edle Steinbearbeitung ist nicht das einzige beeindruckende Element des Santa Cristina Brunnens. Am unteren Ende der Treppe befindet sich eine unterirdische Kammer, die Wasser enthält. Diese unterirdische Kammer erhebt sich kegelförmig (Tholos oder falsche Kuppel) und endet in einer Öffnung direkt über dem Brunnen. Es wird jedoch spekuliert, dass der heilige Brunnen zum Zeitpunkt der Nutzung durch die Nuraghen bedeckt war. Diese Annahme basiert auf dem Beispiel eines anderen heiligen Brunnens, Su Tempies, der sich in der Nähe von Orune befindet.

Das Wasser im heiligen Brunnen stammt aus einer unterirdischen Quelle, die von einem in den Fels gegrabenen Reservoir in die Kammer gespeist wird. Durch die Anbindung dieses Tanks an die Quelle bleibt der Wasserstand in der Kammer das ganze Jahr über konstant. Eine Interpretation der Bedeutung eines Brunnens, basierend auf der Anwesenheit von Wasser, geht davon aus, dass er der Verehrung des Wasserkults vorbehalten war. Es geht auch davon aus, dass ein alter Nuraghenbrunnen wie die mittelalterliche Kirche Santa Cristina Pilger aus der ganzen Insel anzog.

Leider wissen wir nicht viel über die Rituale, die die alten Nurag-Nationen im heiligen Brunnen durchführen konnten. Wissenschaftler fanden jedoch heraus, dass Fruchtbarkeitssymbole in der Nuraghenreligion eine wichtige Rolle spielten und der Wasserkult verschiedene Aspekte der weiblichen Göttlichkeit repräsentieren sollte.

Die unterirdische Kammer erhebt sich in Form eines Kegels oder Tholos. (Carlo Pelagalli / CC BY-SA 3.0)

Tagundnachtgleichen und Lunistik: War es ein astronomisches Observatorium?

Während eine Theorie den Santa Cristina-Brunnen mit einem nuragischen Wasserkult verbindet, wurde eine andere einst als eine Art astronomisches Observatorium genutzt. Diese Idee hatte Arnold Lebeuf, Professor an der Jagiellonen-Universität in Krakau, Polen. Er wies darauf hin, dass die Sonne während der Frühlings- und Herbsttagundnachtgleiche senkrecht auf der offenen Tholose des Brunnens steht und ihre Strahlen durch diese Öffnung in die unterirdische Kammer eindringen lässt. Eine Quelle gibt an, dass dieses Phänomen heute noch zu sehen ist, aber nach einer anderen war es nur in der Vergangenheit sichtbar, als "die Erdachse geneigt war und Rigel Kent (früher bekannt als Alpha Centauri, der nächste Stern des Systems) war) von der Insel aus sichtbar."

Es wurde auch festgestellt, dass am Brunnen Santa Cristina ein astronomisches Phänomen im Zusammenhang mit dem Mond beobachtet werden kann. In der Lunistik (auch Mondstillstand = Mondgleichgewicht, ähnlich der Sonnenwende) würde der Mond senkrecht zur Öffnung des Brunnens stehen und seine Lichtreflexion an der Oberfläche sichtbar sein. Dieses Phänomen tritt nur alle 18,5 Jahre auf, zuletzt im Jahr 2006.

Es ist nicht ganz klar, ob die Nuraghenbauer diese astronomischen Beobachtungen beim Bau des Brunnens im Sinn hatten. Daher wird angenommen, dass die Anordnung von Sonne und Mond und die Öffnung des Brunnens während der Frühlings- bzw. Herbst-Tagundnachtgleiche erfolgen. Lunistik kann ein Zufall sein. Ohne die Existenz schriftlicher Aufzeichnungen, die eine dieser Ansichten stützen würden, ist es schwierig zu wissen, welche richtig ist.

Nur 200 Meter vom Brunnen entfernt befindet sich Santa Cristina Nuraghe, ein separater Turm mit einem intakten Gewölbe. (Angelo Calvino / Adobe Stock)

Capanna delle riunioni (Begegnungshütte) und Santa Cristina Nuraghe

Obwohl der Brunnen Santa Cristina das Zentrum der archäologischen Stätte ist, sollten auch andere nuragische Elemente in der Umgebung erforscht werden. In dem Gebiet außerhalb des heiligen Kreises haben Archäologen die Überreste einer Nuraghen-Siedlung entdeckt. Der mysteriöseste dieser Überreste in der Siedlung ist die sogenannte Capanna delle riunioni (so etwas wie eine "Begegnungshütte"). Die Versammlungshütte ist ein Rundbau mit Sitzgelegenheiten an den Wänden. Die Hütte hat einen Durchmesser von 10 Metern, ist mit Kieselsteinen gepflastert und mit dutzenden anderen Räumen verbunden. Es wurde spekuliert, dass diese Räume als Warenläden für Pilger genutzt werden könnten, die zum heiligen Brunnen kamen. Alternativ wurde angenommen, dass es sich um Unterkunftsräume für Priester handelte, die am Brunnen Rituale vollzogen.

Etwa 200 Meter vom Brunnen und dem Dorf entfernt befindet sich Nuraghe, die Nuraghe Santa Cristina genannt wird. Es ist ein freistehender Turm von einfacher Kreisform mit einer Höhe von 6 Metern und einem Durchmesser von 13 Metern. Der Turm hat eine Haupthalle, die durch einen kurzen Gang betreten wird. Dieser Saal hat ein intaktes Gewölbe und drei weitere Räume sind daran angeschlossen. Santa Cristina Nuraghe war einst von einem großen Dorf umgeben, dessen Überreste heute noch zu sehen sind. Dieses Dorf wurde ursprünglich von Menschen der Nuraghenkultur bewohnt. Die ursprünglichen Bewohner des Dorfes wurden später durch Angehörige anderer Kulturen ersetzt.

Auf der Insel Sardinien gibt es etwa fünfzig heilige Brunnen der Nuraghenkultur. Einer von ihnen ist Su Tempiesu in der Nähe von Orune, von dem angenommen wird, dass er als Votiv gewirkt hat. (Wolfgang Cibura / Adobe Stock)

Und was ist mit anderen heiligen Brunnen der Nuraghenkultur?

Der Santa Cristina-Brunnen ist das bekannteste, aber nicht das einzige Beispiel eines heiligen Nuraghen-Brunnens. Wie bereits erwähnt, wurden in ganz Sardinien etwa fünfzig solcher Brunnen identifiziert. Die wichtigsten davon sind Su Tempiesu, Sa Testa und Predio Canopoli.

Der erste dieser drei befindet sich in der Nähe von Orune im Osten Sardiniens. Dieser Brunnen befindet sich an der Felswand und ist das einzige erhaltene Exemplar des ursprünglichen überdachten heiligen Brunnens, der in die Höhe gebaut wurde. Dieser Tempel ist 7 Meter hoch und besteht aus einer Eingangshalle, einer Treppe und einer Kammer zum Schutz der Wasserquelle. Die Überdachung / das Dach des Brunnens ist wohl sein beeindruckendstes Element und wird durch ein "doppeltes Schrägdach mit doppelförmigen Tropfen" dargestellt, an dessen Spitze sich ein dreieckiges Tympanon befindet. In der Vergangenheit wurde das Dach von einer Akroterie gekrönt, die zwanzig Votivschwerter aus Bronze trug. Diese Waffen sind verziert und sind absichtlich Löcher in sie gemacht. Auch andere Votivgegenstände aus Bronze wurden hier gefunden, darunter Statuen, Dolche, Ringe und Anhänger. Das Vorhandensein dieser Artefakte in Su Tempies unterstützt die Idee, dass der Ort als Votivbrunnen fungierte.

Die anderen beiden Brunnen, Sa Testa und Predio Canopoli, ähneln eher dem Brunnen von Santa Cristina. Der erste befindet sich im Nordosten bei Olbia, der zweite bei Perfugas im Norden der Insel. Sa Testa liegt zwischen zwei Hügeln und hier wurden auch Votivgegenstände gefunden. Der Brunnen Predio Canopoli zeichnet sich wie auch Santa Cristina durch seine glatten und perfekt quadratischen Steinblöcke aus.

Ein weiterer bemerkenswerter Aspekt des heiligen Brunnens in Predio Canopoli ist, dass er an einen Tempel im Megaron-Stil angrenzt. Im antiken Griechenland war das Megaron eine große Halle in einem Palastkomplex, und es wird spekuliert, dass dieses architektonische Element von griechischen oder phönizischen Siedlern in die Nuraghenkultur eingeführt wurde. Übrigens wird kein mögliches astronomisches Phänomen erwähnt, das an einem dieser beiden heiligen Brunnen oder an den Su Tempies auftreten würde.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die zahlreichen Vorkommen von heiligen Brunnen auf Sardinien eine wichtige Rolle des Wassers im Leben der Nurag-Bevölkerung vermuten lassen. Die Bedeutung des Wassers wird noch deutlicher, wenn wir die trockene Landschaft Sardiniens betrachten. So wurde Wasser für die Nurag-Kultur mit Göttlichkeit in Verbindung gebracht. Obwohl die Nuraghenkultur schließlich ausgestorben ist, scheint es, dass der ursprüngliche Wasserkult noch existierte und von denen übernommen wurde, die später Sardinien bewohnten. Dies zeigt sich auch daran, dass in einigen dieser alten heiligen Brunnen römische Votivgaben gefunden wurden. Obwohl dieser Wasserkult (wahrscheinlich mit dem Aufkommen des Christentums) bereits ausgestorben ist, haben die Steingebäude selbst bis heute überlebt und erinnern daran, dass die Menschen der Nurag geschickte Architekten, Baumeister und vielleicht Astronomen waren.

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