Anunna, auch bekannt als Anunnaki, sind zentrale Figuren in der Erzählung der alten kosmischen Besucher, die auf unserem Planeten gelandet sind, die Menschheit geschaffen, ihr Zivilisation verliehen und Spuren in den Legenden vieler Nationen hinterlassen haben. Es sind die sumerischen und babylonischen Texte voller unzähliger Götter, Monster und Halbgotthelden, die der Welt den Namen dieser alten Astronauten gaben.

Anunnaki

Die Götter dieser Mythen nahmen im Kult der alten Zivilisationen eine herausragende Stellung ein, opferten und komponierten lange Hymnen und mythologische Texte, um ihre Taten zu feiern. Aber wer waren sie wirklich und was steht über sie auf alten sumerischen Tontafeln?

Die verborgene Bedeutung des Wortes Anunna

Es ist lange her, dass antike Keilschrifttexte in Museumsdepots und kaum zugänglicher Literatur versteckt waren. Heute, im Zeitalter des Internets und dank der Bemühungen vieler Forscher, haben wir die Möglichkeit, diese Texte bequem von zu Hause aus zu lesen und das vergessene Wissen zu lesen, das uns die alten Zivilisationen hinterlassen haben. Insbesondere können wir drei Websites nutzen: Korpus der sumerischen Literatur (ETCSL) der Universität Oxford, wo bedeutende auf Sumerisch geschriebene literarische Werke veröffentlicht werden, Cuneiform Digital Library Initiative (CDLI), ein Gemeinschaftsprojekt, das von mehreren Universitäten entwickelt wurde, um Fotografien und Transkripte der originalen Tontafeln in sumerischer und akkadischer, babylonischer und assyrischer Sprache zu sammeln, und Das Pennsylvania Sumerian Dictionary, einschließlich, aber nicht beschränkt auf Transkripte einzelner Wörter in einer Keilschrift. Bewaffnet mit diesen mächtigen Werkzeugen können wir den Spuren von Anunna, mysteriösen Stars, folgen.

Die verborgene Bedeutung des Wortes Anunna

Wenn wir jedoch echte Informationen über die Anunna-Wesen in den sumerischen Texten finden wollen, sollten wir uns zuerst überlegen, wie dieser Ausdruck von alten Schriftgelehrten geschrieben wurde. Dies wird uns auch helfen, die verborgene Bedeutung des Begriffs und die Natur der Wesen, die er genannt wurde, zu entdecken.

Zunächst sollte angemerkt werden, dass die Sumerer ein Zeichen für ihre Götter verwendeten - AN (in diesem Fall lesen Sie Dingir), das die Form eines achtzackigen Sterns hat. Gleichzeitig bedeutete dieses Zeichen jedoch "Himmel" (lesen Sie ein) und auch den Namen des Himmelsgottes (auch An), des Herrschers anderer Götter, der nur ausnahmsweise in Mythen vorkommt, aber ihm wird gewöhnlich das gezeigt höchster Respekt. Angesichts der Kombination des Begriffs Dingir mit dem Begriff für den Himmel wäre es vielleicht angemessener, diese Wesen "himmlische Wesen" anstelle der Götter zu nennen.

Die Kenntnis dieses Begriffs und das Verständnis seiner Bedeutung sind sehr wichtig, da das Symbol des Dingir vor dem Namen jedes Gottes erscheint, niedere Schutzgottheiten, Dämonen, aber auch vergötterte Herrscher wie Gilgamesch, Naram-Sin oder Shulgi. Dieses Zeichen dient als sogenannte Determinative, die nicht gelesen wird, sondern den Leser darüber informiert, dass das folgende Wort ein Ausdruck für ein göttliches Wesen ist. Da es nicht gelesen wird, schreiben Experten es in hochgestellten lateinischen Transkripten. Und es ist dieses Zeichen, das vor der Bezeichnung der "großen Götter" Anunna erscheint.

Göttin Ninchursag - der Schöpfer des Volkes

Zeichen

Das Wort Anunna wird mit den folgenden Keilschriftzeichen geschrieben: dingir A-NUN-NA (Abb. 1 a). Das erste Zeichen ist uns bereits bekannt und weist auf himmlische Wesen hin. Ein weiteres Zeichen der Sumerer war das Wort Wasser, aber es bedeutete auch Sperma oder Abstammung. Die Bedeutung des folgenden Zeichens NUN ist ein Prinz oder Prinz. Bemerkenswerterweise wurde der Name der Stadt Eridu (NUN ki) mit demselben Buchstaben geschrieben und Enki wurde auch in Mythen erwähnt. Das letzte Zeichen ist ein grammatikalisches Element. So kann der Begriff Anunna als „himmlische Wesen fürstlichen Ursprungs (Same)“ übersetzt werden, und tatsächlich werden auch die Schriftgelehrten alter Texte auf diese Weise wahrgenommen, da die häufigsten mit Anunna verbundenen Spitznamen „große Götter“ sind. sind zum Beispiel die Schutzgottheiten von Lamma oder die Dämonen von Udug.

Jetzt könnte man sagen: "Aber warte, bedeutet das Anunnaki nicht zufällig" diejenigen, die vom Himmel kamen ", wie Sitchin sagt?" Die Wahrheit ist, dass der Begriff Anunnaki (geschrieben; Dingir A-NUN-NA-KI - Abb 1 b) es erscheint zum ersten Mal in den akkadischen Texten der Babylonier und Assyrer; Bis dahin wurde nur der Begriff Anunna verwendet, und das Symbol KI, das "Land" bedeutet, wurde später hinzugefügt. Es ist ungewiss, warum dies getan wurde, aber es scheint zu der Zeit notwendig zu sein, zwischen den Anunna-Wesen, die auf der Erde geblieben sind (Anunnaki), und denen, die in den Kosmos zurückgekehrt sind, vielleicht als Igigi bezeichnet, zu unterscheiden, wie das akkadische Epos Enum Elisha vorschlägt. Es heißt, dass Marduk 300 Anunnaki in den Himmel sandte und 300 auf der Erde blieben und dass dreihundert Igigi den Himmel bewohnten.

Die Interpretation des Begriffs Anunna oder Anunnaki als "diejenigen, die vom Himmel auf Erden kamen" ist jedoch nicht so unsinnig, wie es Gegner von Theorien über alte Astronauten gerne hätten. Der Text des sumerischen Liedes Der Streit der Schafe mit dem Korn beginnt mit den Worten: "Wenn auf dem Hügel des Himmels und der Erde An die Götter Anunna zeugte, ..." kann dieser einleitende Satz als anfänglich Anunna aus dem Weltraum verstanden werden (ANKI bedeutet Universum übersetzt als Himmel und Erde - AN KI) und waren Nachkommen des Gottes Ana, daher der Himmel. Der himmlische Ursprung von Anunna wird auch durch den Text der Wehklage von Arura oder der Wehklage an Enki bestätigt, in dem angegeben wird, dass Anunna im Himmel und später auf Erden vom Gott An gezeugt wurde. Somit beziehen sich diese Kompositionen eindeutig auf den kosmischen oder himmlischen Ursprung der Anunna-Wesen.

Ausschnitt aus der Ur-Namm-Stele. Ur-Namma gibt dem sitzenden Gott Zugeständnisse

Wer war das eigentlich?

Trotz der Klärung der wahren Bedeutung des Begriffs Anunna bleibt die Frage, wer wirklich die Wesen waren, die die Sumerer so nannten. Eine detaillierte Untersuchung sumerischer Mythen, Hymnen und Kompositionen beweist, dass es sich tatsächlich um eine kollektive Bezeichnung der Götter handelte, da dem Wort Anunna häufig die Bezeichnung "gal dingir" folgt, dh die großen Götter. Die Texte beschreiben normalerweise nicht ihre spezifische Form, mit Ausnahme der einzelnen Götter. In den Beschreibungen der einzelnen Gottheiten erfahren wir oft, dass sie von einem "schrecklichen Schein" umgeben waren, dem sumerischen "Melam".

Einige Songs sprechen auch von einem bedrohlichen Aussehen, wie die Hymne von Inannas Beförderung oder Inannas Abstieg in die Unterwelt. Die Darstellung der sumerischen Götter und damit von Anunna als solche werden häufig als menschliche Figuren dargestellt, die normalerweise auf einem Thron sitzen und einen Petenten (sogenanntes göttliches Publikum) empfangen, oder in verschiedenen mythologischen Szenen. Sie unterscheiden sich jedoch von Menschen durch eine gehörnte Mütze oder einen Helm.

Anunna - Wesen von Sternen in sumerischen Texten

Kreaturen

Die Wesen mit der siebenhörnigen Kappe gehörten zweifellos zu den höchsten. Mit einer solchen Kopfbedeckung sind Enki, Enlil, Inanna und andere "große Götter". Einige Götter werden oft mit einer Kappe mit zwei Hörnern dargestellt, und es ist möglich, dass sie "niedere Götter" sind, die schützenden Wesen des Lammas. Diese führen den Petenten normalerweise zu der Gottheit in den Gravuren. Mit Anunna sind jedoch auch Statuen aus der Gegend von el-Obejd (oder auch Ubaid) verbunden, und ihre Gesichter weisen Reptilienmerkmale auf - insbesondere die Form von Kopf und Augen. Inwieweit diese Verbindungen gerechtfertigt sind, wird diskutiert, aber Anton Parks stellt beispielsweise in The Secret of Dark Star fest, dass Anunnas Kreaturen nach seinen kanalisierten Informationen Reptilien waren.

Die Tatsache, dass Anunna Kreaturen "aus Fleisch und Blut" waren und nicht nur ein Produkt der Vorstellungskraft oder Personifizierung der Naturkräfte, wird durch die zahlreichen Hinweise auf das Bedürfnis nach Nahrung belegt. Dies war auch einer der Gründe, warum der Mensch geschaffen wurde - das heißt, für die Götter zu sorgen. Dies wird am besten durch den akkadischen Mythos der Atrachasis veranschaulicht, in dem die Götter nach der Flut unter Hunger leiden, und wenn Atrachasís ihnen ein Opfer von Braten anbietet, fliegen sie wie Fliegen darauf. Das Bedürfnis nach Nahrung wird auch durch den Mythos von Enki und die Anordnung der Welt bestätigt, wonach Anunna unter Menschen wohnt und ihre Nahrung in ihren Schreinen isst.

In diesem Mythos baute Enki ihnen auch Wohnungen in den Städten, teilte das Land und gab ihnen Befugnisse. Und nur eine ihrer Lieblingsbeschäftigungen war das Schlemmen und Trinken von Bier oder anderem Alkohol, der von Zeit zu Zeit nicht sehr glücklich endete, wie Enki und Ninmach betonten, in denen die betrunkenen Götter nach anfänglichem Erfolg mit der menschlichen Schöpfung Menschen mit schufen Behinderungen und Inanna und Enki, wo Enki in Trunkenheit großzügig alle seine göttlichen Kräfte ME an Inanna übergab, eine Art von Programmen oder Plänen für die Organisation der Welt, die er nach seiner Ernüchterung bitter bereute.

Sumerische Texte

In den sumerischen Texten wird der Begriff Anunna am häufigsten als Sammelbezeichnung verwendet, wie wir sagen würden: "Volk". Bestimmte Götter werden "Anunnak-Brüder" oder "einer von Anunna" genannt, was diese Interpretation unterstützt. Sehr oft wird dieser Begriff auch verwendet, um die Kraft, Stärke und Großartigkeit eines bestimmten Gottes hervorzuheben. Zum Beispiel heißt es im Werbetext von Inanna:

"Liebste Geliebte, Geliebte von Anem,
Dein heiliges Herz ist groß;
Geliebte Frau Uschgal-Ana,
Sie sind die Dame des himmlischen Horizonts und das Hauptquartier,
Anunna unterbreitet Ihnen,
Sie waren eine junge Königin von Geburt an,
Wie stehst du über Anunna, den großen Göttern von heute?
Anunna küsst den Boden mit deinen Lippen vor dir ‟

Ebenso wird von verschiedenen Göttern oder Wesen gesagt, wie majestätisch sie sind und wie Anunna vor ihnen hockt und ihnen Tribut zollt. Obwohl es unter Anunna keine klar definierte Hierarchie gibt, ist klar, dass einige von ihnen einfach mächtiger und einflussreicher waren.

Könige von Anunnakes

Aber wer waren die mächtigeren und einflussreicheren Götter, die die sumerischen Hymnen singen? Der höchste der Götter gilt als An, der sich immer mehr wie der Vater und Schöpfer von Anunna verhält als wie ihr Herrscher. Man könnte sagen, er sei der sogenannte schlafende Gott, weit weg von den normalen Nöten der Menschen und dem Durcheinander anderer Götter. Obwohl er sich nicht aktiv in das Geschehen auf der Erde einmischt, entscheidet er über das Schicksal und leitet die Versammlung der Götter. Es nimmt immer den ehrenwertesten Platz ein - zum Beispiel bei einem Fest, das Enki in Nippur veranstaltet, um die Fertigstellung seines E-Engura-Hauptquartiers zu feiern, sitzt es an einem ehrenwertesten Platz.

Enki selbst wird in den Texten oft als "Meister" oder "Anführer" Anunna bezeichnet. Wie oben erwähnt, wurden sowohl die Enki als auch die Stadt Eridu (NUN ki) als NUN verwendet, was alles andere als zufällig ist. Das Wort NUN, das "edel" oder "Prinz" bedeutet, scheint direkt mit Enki gleichzusetzen zu sein. 50 Anunna von Erid, im Bann von Ur III 21 erwähnt, wird mit Erida und damit Enki in Verbindung gebracht. Jahrhundert v. Chr., das Sitchin als die ersten Kolonisatoren der Erde interpretiert, die ihren Anführer Enki begleiteten. Für ihn zeigen sie auch gebührenden Respekt vor der Verkündigung seines Ruhmes, wie bei Enki und der Organisation der Welt:

"Die Götter von Anunna sprechen freundlich zu dem großen Prinzen, der sein Land bereist hat:
'Zu dem Herrn, der auf dem großen, reinen MICH reitet,
Er kontrolliert eine Vielzahl von MEs,
Wem er im weiten Universum nicht ebenbürtig ist,
Aber im ruhmreichen, edlen Erid empfing er die höchsten Europäer
Enki, Herr des Himmels und der Erde (das Universum) - sei gepriesen! '

Das Singen und Bekanntmachen von Ruhm ist eine häufige Aktivität von Anunna in sumerischen Texten und das Anbieten von Gebeten. Sie werden auch oft gebeten, für den Bittsteller zu beten.

Figuren mit Reptilienmerkmalen auf dem Gelände von el-Obejd

Enlil

Ein anderer Riese unter Anunna ist Enlil, der innerhalb der traditionellen Religion der Sumerer den Posten des mächtigsten Gottes übernahm. Er stellte einen Gott dar, der Macht ausübte; ein aktives Element, das das Schicksal von Menschen und anderen Göttern entscheidet. Er ist auch oft ein Gott der Zerstörung. Auf sein Kommando hin wurde die Stadt Akkad zerstört, weil König Naram-Sin sein Heiligtum in Nippur beschmutzt hatte und er es war, der die Flut der Welt gemäß dem akkadischen Mythos der Atrachasis befahl, weil die Menschheit überwuchert und zu laut war. In sumerischen Schriften wird er als der mächtigste, vorderste und sogar göttlichste aller Anunna bezeichnet. Die anderen Götter kamen zu regelmäßigen Feiern und außergewöhnlichen Treffen in Enlils E-Kur-Herrenhaus, und diese "Reise nach Nippur" war ein häufiges Thema der berühmten Gedichte.

Zu Anunna gehört der göttliche Held und Krieger Ninurta, der angeblich der stärkste von ihnen ist. Er war ein unerbittlicher Krieger, der oft geholfen hatte, schwierige Situationen zu lösen, die die Ordnung der Welt störten, beispielsweise als der Anzu-Vogel Schicksalstafeln gestohlen hatte oder als die Welt vom Asag-Monster bedroht wurde. Die Liste aller wichtigen Anunna wäre zu lang, für manche Texte gäbe es sogar 600. Von diesen waren 600 große 50-Götter und 7-Schicksalsdeterminanten. Wer jedoch zu diesen ausgewählten 50 und 7 gehört, ist schwer genau zu sagen.

Unerbittliche Richter der Menschheit

Das Schicksal zu bestimmen und zu urteilen scheint Anunnas wichtigste Aktivität gewesen zu sein. Für die Sumerer bedeutete das Wort Schicksal, namtar, wörtlich, die Lebenserwartung zu messen. Das Messen dieser Länge war eine der von Anunna bestimmten Aktivitäten, genau wie Moira das Schicksal in griechischen Mythen maß. Die Hauptgottheiten waren für die Bestimmung des Schicksals verantwortlich und bildeten einen Rat der Götter, angeführt von vier oder sieben Gottheiten, von denen die wichtigsten An, Enlil, Enki und Ninchursag waren. An und Enlil spielten eine entscheidende Rolle, wobei An seiner Position entsprechend nur eine Art Bürge ohne direkte Exekutivgewalt darstellte.

Dies wurde ausschließlich von Enlil zur Verfügung gestellt, der in den Texten wiederholt als Schicksalsspender erwähnt wird. Nach noch älteren, vielleicht sogar prähistorischen Traditionen scheint es jedoch Enki gewesen zu sein, der das Schicksal bestimmt hat, und Keilschrifttafeln nannten ihn "den Meister des Schicksals bis zum zweiten Jahrtausend v. Chr.". Enkis und Ninchursags Kompositionen beweisen auch Enkis Rolle bei der Bestimmung Schicksal, in dem er das Schicksal der Pflanzen und den Text von Enki sowie die Anordnung der Welt, in der er Rollen zuweist, bestimmt, mit anderen Worten, er misst das Schicksal von Anunna selbst. Enki besaß ursprünglich auch die Tafeln des Schicksals und die göttlichen Gesetze der EG.

Enki, der in seiner Wohnung sitzt, begleitet von Chamberlain Isimud und den Wesen von Lachm.

Neben der Bestimmung des Schicksals spielt Anunna auch die Rolle der Richter, insbesondere in den Mythen, die mit der "Unterwelt" oder dem KUR-Land verbunden sind. Es wird von der Göttin Ereskigal, zusammen mit sieben Anunna, die ihren Richterkörper bilden, regiert. Die Tätigkeit dieser Richter und ihre Zuständigkeiten sind jedoch unklar, und aus den erhaltenen Texten geht hervor, dass die Lebensqualität nach dem Tod nicht auf Moral und Gebot beruhte, sondern darauf, ob der Verstorbene genügend Nachkommen hatte, um ihm ewige Opfer für Essen und Trinken zu bringen. In diesem Konzept erscheint das postume Gericht unnötig. Es ist jedoch wahrscheinlich, dass eine der Aufgaben der Kur-Richter darin bestand, die Einhaltung der örtlichen Gesetze zu überwachen, wie das berühmte Gedicht über Inannas Abstieg in die Unterwelt belegt. Als Inanna versuchte, ihre Schwester Ereskigal vom Thron zu stürzen, griffen sieben Richter heftig gegen sie ein:

„Diese sieben Anunna, die Richter, haben sie verurteilt.
Sie sahen sie mit tödlichen Augen an,
sie nannten sie ein lähmendes Wort,
Sie schimpften mit vorwurfsvoller Stimme.
Und Inanna verwandelte sich in eine kranke Frau, einen geschlagenen Körper,
und der geschlagene Körper wurde genagelt. «

Gilgamesch, der wegen seiner Heldentaten und Halbgötter in Anunna aufgenommen wurde, schloss sich nach seinem Tod den Unterweltrichtern an. Seine Aufgabe in der Ewigkeit war es, die Taten der Könige zu beurteilen. An seiner Seite stand der Herrscher Ur-Namma, der unter dem Kommando der Königin der Unterwelt, Erekshigal, über die Getöteten oder Schuldigen herrschte.

Das spirituelle Konzept von Anunna als Determinanten der Schicksale und Richter der Toten scheint das Potenzial der physischen Wesen zu übertreffen. Es ist jedoch möglich, dass Anunna über außersinnliche Fähigkeiten wie Hellsehen, dimensionale Überwindung und eine direkte Verbindung zu Akasha verfügte, die mit den oben genannten „Schicksalstabellen“ identifiziert werden kann. Da es sich um Menschen handelt, die in der Lage sind, die menschliche DNA zu modifizieren, Programme, die es ihnen ermöglichten, mehr Kontrolle über ihre Kreationen zu erlangen, entweder durch die oben genannten Fähigkeiten oder durch den Einsatz fortschrittlicher Technologien. Dies würde ihnen Macht geben über das, was die Menschen als Schicksal empfanden - ein unveränderliches, vorgemessenes Schicksal, dem nicht widerstanden werden konnte und dem gefolgt werden sollte. Es besteht kein Zweifel, dass Wesen, die die Menschheit als ihre Diener erschaffen haben, ein solches Werkzeug hätten verwenden können, um in den Augen der einfachen Leute den Status einer "Gottheit" zu erlangen.

Sacred Hill - Der Sitz oder Ort der ersten Landung

Im alten Mesopotamien gab es die Idee des ursprünglichen Hügels als Ort der Erschaffung der Welt. Es war dieser Hügel, der zuerst aus den endlosen Gewässern des kosmischen Ozeans auftauchte und somit den anfänglichen Fixpunkt im Universum darstellte, an dem Bildung stattfinden konnte. Die sumerische Komposition Die Spore der Schafe mit dem Korn besagt, dass solch ein kosmischer Hügel der Geburtsort von Anunna war und auch mit der Göttin Ninchursag, der Mutter und Schöpferin von Göttern und Menschen, in Verbindung gebracht wird. Ebenso verbindet das Gedicht Gilgameschs Tod in der Liste der verschiedenen Götter, die nach seinem Tod Geschenke von Gilgamesch erhalten haben, Anunna in Verbindung mit dem heiligen Hügel namens Sumeras "Duku".

Es war auch ein Ort, an dem alte Texte besagten, dass hier das Schicksal bestimmt wurde, was eine der charakteristischen Aktivitäten von Anunna war. Die Bedeutung des heiligen Hügels des Herzogs wird durch die Tatsache unterstrichen, dass jeder sumerische Tempel, ursprünglich der Sitz der Gottheit, eine Miniatur dieses ursprünglichen Hügels darstellte und eine Achse der Welt bildete, die direkt mit dem Reich der Götter und der Zeit verbunden war der Schöpfung und der ursprünglichen Weltordnung.

Eine Szene, die ein Festmahl nach den sogenannten Ur-Maßstäben darstellt

Die Frage ist, ob es möglich ist, den heiligen Hügel des Herzogs mit dem Berg Hermon im Libanon zu verbinden, wo die gefallenen Engel, Wächter, nach Henochs Buch gelandet sind. In einem Interview mit Gaia.coms Disclosure Show stellt Andrew Collins fest, dass Duku ein monumentaler prähistorischer Göbekli-Tepe-Tempel im Südosten der Türkei ist. Diese Verbindung wurde bereits von Kalus Schmidt vorgeschlagen, einem Archäologen, der dieses ungewöhnliche Denkmal erkundet hat. Bemerkenswerterweise befand sich ein Ort, an dem zum ersten Mal Landwirtschaft betrieben wurde, nicht weit vom Standort Göbekli Tepe entfernt.

Land Kur

Wie bereits erwähnt, lebten sieben Anunna im Land Kur, wo sie Richter waren. Wie der Name dieses Ortes, der Berg bedeutet, andeutet, befand er sich offenbar im Zagros-Gebirge im Westen des Iran oder im Norden in den Bergen des Südostens der Türkei. Dieser Ort wird von Königin Ereskigal, der Schwester von Inanna, regiert und von einer Vielzahl von Dämonen und Wesen bewohnt. Traditionell wird es als "Unterwelt" oder Welt der Toten bezeichnet, eine Landschaft, von der es keine Rückkehr gibt. Diese Regel galt auch für die Götter, und selbst Ereskigal konnte diesen Ort nicht verlassen. Bestimmte Wesen, wie der Eraschigalin-Kammerherr von Namtar oder verschiedene Dämonen und asexuelle Wesen, konnten jedoch ohne Einschränkung ein- und aussteigen.

Göbekli Tepe im Südosten der Türkei

Eine andere Anunna-Stätte, die auf den sumerischen Tischen aufgeführt ist, sind Tempel. In der Hymne des Kesh-Tempels steht, dass er die Heimat von Anunna war. Diese bemerkenswerte Residenz der Göttin Ninchursag, von der der Text sagt, dass sie vom Himmel abstammt, war der Ort, an dem Könige und Helden geboren wurden und an dem Hirsche und andere Tiere jagten. Vielleicht war es ein Mutterschiff, in dem biologische Laboratorien und Klonierlaboratorien untergebracht waren und in denen der erste Mann geschaffen wurde. Last but not least sind die Städte von Anunna selbst die sumerischen Städte. Wiederum wird 50 Anunna aus Erid erwähnt, aber die Tabellen erwähnen auch Anunna aus Lagash und Nippur. Nippur als Sitz von Anunna nimmt eine privilegierte Stellung ein, denn es war auch der Sitz von Enlila, dem wichtigsten im sumerischen Pantheon, und der Ort, an dem das Schicksal bestimmt und entschieden wurde.

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